![王乃荣:长春护国般若寺同戒录论文]()
《长春护国般若寺同戒录》是伪满时期皇帝溥仪的“勤民楼”藏书，是一本非常珍贵的佛教资料。它长26厘米、宽17厘米，手工装订，内页可见“正觉具足”及“勤民楼宝”。此书仅存一本于长春...
![卢巧玲:孔子之学：“道前定”而“行笃敬”论文]()
【摘要】对于如何安顿自己的心灵，怎样立志起信，孔子尤重“志于道”“道前定”。“我欲仁，斯仁至矣”，人有“守死善道”之心，才有“行笃敬”的踏实努力。孔子“十有五而志于学”，追求“...
![张中宇:《论语》撰编新论论文]()
摘要：泗水河畔庐墓三年为纂辑孔子及其弟子语录的第一个“机会之窗”，其最大成就是整理和汇集了极为重要的原始记录，使后期的进一步纂辑成为可能，诸子百家仅儒家辑成《论语》可为证。《论...
![王丽云:《论语》中的“颜回”形象论文]()
摘要：试图通过分析《论语》中的“颜回”形象，阐述颜回“德行第一”的内在价值，进而探究其对构建和谐社会所产生的积极影响，对社会重新认识、深刻理解这位古代圣贤并重塑自身价值观提供帮...
![陈成吒:老子为何说水最接近于道论文]()
《道德经》是我国第一部私家著述，系道家哲学的重要来源、诸子学的开山之作，也是重要的文化经典之一。《道德经》内容包罗万象、文意深奥，以“尊道”而“贵德”为宗旨，既论述宇宙本源、万...
![田贺:“性与天道”在孔子哲学中的意义——以“夫子之言性与天道”章的诠释为理路论文]()
[摘要]本文通过孔子哲学思想的整体背景解读“夫子之言性与天道不可得而闻”的真实原因，并尝试还原“性与天道”在孔子哲学中的意义。孔子“述而不作”的态度，表明了“性与天道”不能作为...
![儿童中心论论文开题报告文献综述]()
导读:本文包含了儿童中心论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:儿童,中心,弟子,教学模式,小先生,学科,幼儿。儿童中心论论文文献综述写法叶牡丹[1]（2019）...
![星云大师:一日不做一日不食论文]()
唐朝时，佛教寺院仍然注重宗教活动，自从马祖道一禅师创建丛林，百丈禅师建立清规之后，有规模的禅林，便成为中国佛教重要的主体。尤其百丈禅师提倡农禅生活，自食其力，主张佛教不依靠外力...
![陈雪军:论邵廷采对阳明心学的继承与发展论文]()
[摘要]邵廷采在浙东学术史上处于特殊的地位，他年轻时入姚江书院跟随余姚王学著名学者韩孔当习阳明良知之学；后来赴绍兴参与证人讲会，在会稽陶家读书，分别结识了毛奇龄和刘宗周的弟子董...
![董华:王阳明与通天岩论文]()
·国学研究·摘要：王阳明在南赣任巡抚期间坐镇赣州，与江南第一石窟——赣州通天岩在历史上有着十分重要的交集。从北宋玉岩翁阳孝本、大文豪苏东坡到一代圣人...
![邹建锋:湖州地区阳明后学弟子考论文]()
摘要：湖州地区，目前考探到的阳明夫子亲传弟子总计有3位，除陆澄\顾应祥2人外，尚有高冕1位被梨洲遗漏的阳明的亲炙弟子。湖州地区，目前考探到的阳明夫子再传弟子总计有11人，有唐枢...
![孙钦香:“南中王门”的学派构成及其思想特征论文]()
摘要：“南中王门”为《明儒学案》“王学七派”之一。“南中”概指以明代“留都”(今南京)为中心，涵盖今苏、皖、沪三地，南中王门概指南中地区阳明亲炙弟子及其再传弟子构成的阳明后学流...
![王笑格:《论语》中的称谓使用与其反映的人际关系研究论文]()
【摘要】《论语》作为一部经典语录体，称谓使用是其重要的组成部分。在对称谓使用进行研究时，可以窥见孔门师徒遵守礼仪、平等和谐的人际关系。本文将从孔子对弟子的称谓与孔子自称、弟子对...
![儿童中心论论文_叶牡丹]()
导读:本文包含了儿童中心论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:儿童,中心,弟子,教学模式,小先生,学科,幼儿。儿童中心论论文文献综述叶牡丹[1]（...
