的人论文

摘要:约翰·哈里斯的“人类增强进化论”强调人类增强能够使人成为更加完善的人,增强在人类进化当中也起到重要作用。当代高新技术条件下的人类增强技术以一种对人的身体直接...

摘要：当代德性知识论关注认知主体的优秀品格，而理智谦逊就是一种值得追求的品格。理智谦逊的无知观、承认局限观和非自我中心观三种观点皆面临各自的困难。鉴于上述困难，理智谦逊被刻画为...

[摘要]哈曼的道德相对主义是一种良性的道德相对主义。这种良性的道德相对主义是一种逻辑上连贯的理论，也不会导致道德虚无主义。但哈曼的三个论证并没有成功论证不存在一个普遍有效的道德...

“家风”又称门风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格，是家庭世代相传的风尚和作风。家风建设不仅关系一人得失、一家荣辱，...

□中华德文化研究□摘要：“人为什么需要道德”是人对人自身道德需求的原因反思。道德存在与“非道德”相对立和与“不道德”相对立的两种用法；人也存在“个体人”和“群体人”两种不同类型...

摘要：当前家风建设过程中家风培育意识淡薄，家风内容单一，家风培育方式缺失。应坚持社会主义核心价值观的引领，提高家风建设意识，丰富家风内涵，优化家风内容，完善家风培育方式。充分发...

摘要中国传统文化讲求“修身齐家治国平天下”，“修身”是“齐家治国平天下”的前提和基础。中国历史文化名村——湖南省岳阳县张谷英村，上下600年聚族而居，人丁兴旺长盛不衰，彰显出强...

摘要：行动功利主义(又称行动后果主义)将行为后果看成是具有内在价值的事态，而且还把行为的正当与否或好与坏看成是其后果是否最大化好的后果，后果最大化追求是行动后果主义的显著特征。...

[摘要]在道德生活中，人们总是无法回避“人应该怎样生活”这一苏格拉底问题，其实质是要解决美德与幸福之间的关系。人们往往通过反思正义、智慧、节制等具体美德是否促进幸福来论证上述问...

摘要该文通过对张谷英村古代家训中“戒酗酒、戒健讼、戒多事、戒浮荡、戒贪忌”五条族戒及其下选取的有关圣贤语录、历史典故进行解读，揭示出其家训族戒具有重教诲劝戒和启发自觉、与家教宗...

张英（1637—1708年），字敦复，号学圃，安徽桐城人。家世儒业，幼谈经书，过目成诵。康熙二年（1663年）中举人，六年中进士，十二年以编修充日讲起居注官。累迁侍读学士。十六...

《三字经》开篇就讲“人之初，性本善”，但人之初的性善恶问题依然是一个有争议的问题。毋庸置疑，现实世界中的成年人更多的是一个善恶集合体。就算抛开善恶观念的复杂性，我们在生活中也难...

摘要：亚里士多德将荣誉界定为最大的外在善，但他的界定会导致两个问题，即荣誉的价值依据问题和作为最大的外在善的荣誉与朋友的关系问题。因此在理解亚里士多德对荣誉概念的界定时，我们要...

最近我偶然听到一句话，说人对什么都会上瘾，但是唯独对美德不会上瘾。这句话听起来似乎有点愤世嫉俗。其实孔子也说过一句类似的话：“吾未见好德如好色者也。”像好色那么爱好美德的人，我...

●精准扶贫研究摘要：物质贫困人口的精神贫困是在思想上和行动上缺乏摆脱物质贫困的精神动力和实践能力的一种精神状态，主要表现为“等靠要”，是勤劳、自强、知耻等德性缺失的表现。贫困人...

【摘要】为客观、全面地了解生态旅游视阈下生态道德建设的现状，本次调研以铜仁地区为例，从生态道德的认知、意志、践行等多层维度出发展开调查。结果显示当下公民的生态道德现状不佳，并利...

摘要：社会公德作为一种公共性的道德，当前缺失的现状表现为社会公德问题严重、个体公德知识欠缺和行为表现差。究其哲学根源，在于人们对公共性、利他性和向善性的意识不够，执着于自身的利...

说谎是不道德的，这是作为一个成年人的基本认知，但是善意的谎言呢?近期英国的一项调查显示，人们平均一周会说11次善意的谎言。为了避免说真话有可能会引发正面冲突，多达九成的人表示会...

人皆有所好，若有所好，便不易流于俗气，便也不易烦扰他人。生而为人，若是先能顾好自己，便也算是为社会、国家、历史做出贡献，这便也是古人所谓的修身而后齐家治国。无所好之人，大都是徒...

·学科前沿·〔摘要〕道德悖论指道德信念之间以及它们与道德行为之间的矛盾、冲突和不一致。道德知行相悖的现象几乎横穿古今，弥漫众生，触目皆是。从道德知与...