德国哲学论文

[摘要]哈贝马斯立足于晚期资本主义的社会状况，在继承以往相关科技思想的基础上，形成了自己独特的科技意识形态思想理论。本文首先从资本主义晚期国家干预加强、科技一体化和资本主义合法...

摘要：海德格尔“诗意地栖居”的美学思想以对神性的探索为凝聚点，其存在论所蕴含的神性是此在的“人”生存的法则依据。但是，现代科学和技术对神性的驱逐，以及人对自身定位的模糊和对神性...

[摘要]海德格尔和李泽厚都看重情感，都关注情感的作用、类型与来源。首先，关于“情感作用”，一方面，他们都重视情感的生存意义，都反对单纯理性；另一方面，他们的关注层面、运思视角、...

摘要：在论文《海德格尔与笛卡尔》和《自我是否作用于自身？慷慨与现象学：评亨利对笛卡尔的“我思”的解释》中，马里翁考察了海德格尔对笛卡尔的解读。他指出，海德格尔对笛卡尔的批评，旨...

摘要：哈贝马斯早期遵循霍克海默与阿多诺等人对大众文化进行批判这一主题展开对大众文化的讨论，然而两者结论却有重要差别。霍克海默的后现代倾向使得大众文化在其批判下沦为具有宰制意义的...

摘要：谢林在承认自我意识的关键性作用的基础上，跨出康德与费希特所坚守的自我意识视角之外，将原初同一性界定为观念东西与实在东西之间(而非表象与对象之间)的同一性，在此基础上建立他...

摘要：海德格尔对人生的理解既不是陷入具体生存之中，也不是完全外在于生存，而是属于一种既跳入人生又跳出人生的生存论现象学。它大致有以下环节：1.描述人生本身的开展、抛出和占有；2...

摘要：海德格尔一边宣告2500年的西方哲学史的终结，一边号召人类为迎接新的世纪做准备。西方形而上学之所以宣告终结，是因为它始终以存在者为中心、以理性为中心，以人为中心，大幅压缩...

摘要：叔本华认为自由是人的本质存在，而人自由本质的实现是通过审美的途径予以揭示的。审美对人自由本质的实现表现在三个方面：首先是使得形而上学意义上的“我”即纯粹的认识主体的在场，...

【主持人语】诗人裴多菲说，为了自由，生命和爱情都可以抛却。但如何理解自由，怎样将自由权应用于社会生活当中，在这些议题上存在着很大的争议。康德的相关论述，具有重要的文献价值和思想...

·人文视野·哲学·宗教摘要：学界对黑格尔法哲学的研究，长期存在一种趋同化倾向。从历史、法哲学、逻辑学三个方面的平衡入手，能给与黑格尔的...

§西方哲学研究§摘要：文本策略与思想主题的反讽模式，贯穿了海德格尔《存在与时间》的思想之路。作为一种思想-言说模式的反讽，构成了海德格尔思想文本创作的动力源...

摘要：自我意识的结构问题是近代哲学的一个基本主题。黑格尔在1830年版《精神哲学》中提出了一个全然不同于康德以来的先验哲学传统的非对象性自我意识模型，即作为自我意识的自我感觉。...

[摘要]对于康德哲学中自由与道德法则的关系，学界一直存在争议，争议的核心主要围绕着康德的论述方式是不是存在循环论证这一问题来展开的。表面来看，康德既承认自由是道德法则的存在根据...

[摘要]对宗教幸福的猛烈批判是费尔巴哈人本幸福论的重要使命，同时费尔巴哈也深刻批判了古典德性幸福，并在此基础上推动了现代德性幸福的进程。费尔巴哈的人本学和幸福论在表面上很容易造...

【摘要】自我问题在胡塞尔现象学中占据着十分重要的位置，但目前学界对纯粹自我、人格自我、原自我(Ur-Ich)、前自我(Vor-Ich)的关系却莫衷一是。本文首先阐明原自我与前自...

在《精神现象学》中，怀疑主义展现出“方法-形态”的双重身份：一方面，它展现为“自身实现着的怀疑主义”，并且被规定为精神现象学的方法；另一方面，它展现为意识经验的形态之一，在“自...

摘要：康德将时间界定为主体先天认识能力中的纯粹直观形式，这是他对近代客观性时间观的超越。但他也保留了时间的被动性和时空之间的可通约性。在这种时间视域中，普遍历史只能通过纯粹理性...

摘要：在《道德形而上学》德性论导论中，康德在分为三小段的一长段话中论述了“一般德性”。在第二小段前面，他使用三个代词sie，留下了一个难解之谜。有学者把前两个sie译为“德性”...

摘要：未来哲学将是何种哲学？哲学如何取得其未来性？文章从尼采晚期的“未来哲学”概念出发，对未来哲学作一种基于历史反思的展望，认为未来哲学具有世界性、个体性、技术性、艺术性四大特...