道家论文

摘要：对于庄子与萨特生存观进行了比较，从时间维度来讲，二者所生活的时代背景相差甚远，思想必然存在差异。庄子主张恬淡无为，萨特则倡导有为创造；庄子赞赏逍遥自适，萨特则突出自由谋划...

中国哲学研究【摘要】关于庄子逍遥思想的内涵，学界常以主观境界解之。若此，则逍遥必将无关乎世事、漠然于生生之道，从而无所依托、流于主观冥想或虚无寂灭。欲真正通达庄子所谓的逍遥，不...

摘要：《庄子》一书，出现不少批评礼教的言论，以及违逆丧礼仪式的故事叙述，因此极容易被视为彻底反礼教，并崇尚礼教外的绝对自由之追求。这种平面简化式理解，并不能深入把握《庄子》治疗...

【摘要】司马光对《老子》的注解，最大特点是坚持儒学本位、以仁义释道。其迥异诸家之处是主张“道亦可言道”，认为老子所说的道不是常人所说的道。其反映北宋《老子》注家共识的地方是主张...

摘要：“数”的哲学观念，是早期《老子》文本经典化的思想背景之一。刘向、刘歆对于“数”的哲学思考不但具有明显的宇宙论特征，而且具有一定的本体论色彩。在汉代，宇宙论的数理对于古书内...

摘要：钱锺书对中外神秘主义者的思想和言说方式特别关注，常有惊人的洞见，《管锥编·老子王弼注·一六》的一段话就是突出的例子。结合《管锥编》中的其他段落...

摘要：道家是秦汉后建构出来的学派，先秦时期没有“道家”一派，后世建构出来的“道家”遂不能不有较强的异质性。道家分为“黄老”与“老庄”两支，前者重外王，后者重内圣，但内圣与外王亦...

摘要：功夫论是中国哲学的显著特色，而“时间”又是“功夫”的基础性含义，因此从“时间”视角诠释“功夫”能拓展功夫论的研究视野。中国古代的时间观不是线性的纯粹数值序列，而是螺旋演进...

摘要：国内休闲理论很多是近年从国外传来的，但相关的思想资源和实践方法是中国古代就有的。道家及其继承者道教的文化与现代意义上的休闲理念最为接近，它们的休闲思想更为丰富、深刻。休闲...

［摘要］在天理观念形成以前，经历了从商代的帝令、帝命到西周的天命，再到春秋战国时期的天道、道等观念的发展过程。战国秦汉时代，道家天理观主张回归自然天性。魏晋时代，道家天理观分化...

内容提要：文章分析了老子哲学中作为四大之一、具有自我意识的人应当怎样取法于道，即取法于道的“自然”性，这也是老子哲学的中心问题。为解决此问题，老子创建的理论前提是关于天道和人道...

［摘要］近代以来，西学思想不断被介绍至中国，五四前后学界展开了东西文化的大论战。在庄学界，胡适以进化论解庄有明显的西学化倾向，而钱穆则以传统文化为根基，试图在中西文化间建立沟通...

摘要：庄子明显地区分了“知”的层次，他所追求的是真知或大知，以把握宇宙整体状态的道为指向。属于最高层次的“知”与“乐”之间存在必然关系，至人以“明白于天地之德”达到至乐之境，藉...

摘要：《庄子》一书对“气”的概念进行了讨论，这是对《老子》“道是万物本原”理论的重要发展。“气”这一概念并非《庄子》独创，它本身的内涵有一个发生发展的过程，并在复杂的社会思想背...

[庄子·道家·道教研究][主持人按语]庄子的言说方式及其语言哲学思想，历来是学术界讨论的焦点话题，本期刊发的张朋、陈之斌两位学者的文章即是这一领域的...

摘要：“忘我”是道家开创的一种超越个我的人生哲学思想。道家在体道过程中，把对“道”的追求具体落实到个人人生实践上。通过“忘我”，荡去心灵之固蔽，复返人纯真、素朴自然之本性，回归...

列子本名列御寇，春秋晚期郑国人，是诸子百家中一个比较神秘的人物。他是道家学派的杰出代表人物，是著名的思想家、哲学家、文学家、教育家，其著作《列子》与《老子》《庄子》并列为道家的...

【摘要】春秋晚期，道家创始人老子西出函谷关，留下了一部著作《德道经》，其中包含无为而治、辩证法、道法自然等政治思想和哲学思想，这些思想深刻影响了后人的为人处世和治国理政。然而世...

《道德经》十二章有一句话：“是以圣人之治也，为腹不为目。”什么叫“为腹不为目”？这“腹”和“目”当然指的就是肚子和眼睛，它们到底有什么区别？当你肚子吃饱的时候，你就不会再吃了。...

摘要：司马迁于《史记·老子韩非列传》中主张老子“姓李氏，名耳，字耼(聃)”，后世学者对此多有争讼，然或因文献少征，或因不谙旧制，或因失察史料等疏误，研究者对老子姓...