• 姬海涛:“无为”“无知”抑或“有为”“有知”※——老子思想辨析论文

    姬海涛:“无为”“无知”抑或“有为”“有知”※——老子思想辨析论文

    [摘要]老子表面主张“无为”“无知”,实质是“有为”“有知”。这可以通过老子与庄子对于“有”的认识的比较和通过体味以“道”为基础的知识来认识。老子的“道”是无和有的辩证统一,是...
  • 张春梅:庄子之贫富观刍议论文

    张春梅:庄子之贫富观刍议论文

    摘要:庄子在安贫乐道中度过一生。他认为“贫”仅仅与经济、物质相关,“富”则是包容、宽容,与天地、自然和谐共处的心理状况和精神境界。他选择精神上的“富”和物质上的“贫”,在庄子的...
  • 曹峰:稷下道家的“两重心”意识——兼论与古希腊心灵意识之比较论文

    曹峰:稷下道家的“两重心”意识——兼论与古希腊心灵意识之比较论文

    稷下学与诸子百家摘要:《管子·内业》提出人有两重心,一重是肉体、个体意义上的,一重是精神、普遍意义上。要想形成精神、普遍意义上的心,必须首先获得精气,使心成为精舍...
  • 张明国:试论《庄子》的技术观及其当代价值论文

    张明国:试论《庄子》的技术观及其当代价值论文

    摘要:《庄子》赞美的技术是符合“道”的技术,《庄子》批判的技术是背离“道”的技术;《庄子》的技术观在认识技术发明、技术创新及技术管理等方面具有较大价值。关键词:《庄子》;技术观...
  • 庞恋蕴:老子·道与人生论文

    庞恋蕴:老子·道与人生论文

    思想巨匠GREATTHINKERSLaoziLaozi,alsoknownasLaoTzu,wasanancientChinesephilosopherandwriter.He...
  • 方映灵:论道家文化与中国传统文化的创新发展论文

    方映灵:论道家文化与中国传统文化的创新发展论文

    古今论坛摘要:道家文化是中国传统文化的重要组成部分。本文以全新的视角对道家文化的特质予以全新诠释,认为道家文化有崇尚自然、重视个体、贵柔尚弱、擅长理论思辨、富于反省批判精神等五...
  • 王威威:主持人语论文

    王威威:主持人语论文

    古今论坛传统文化好似一条波澜壮阔的大河,她历经几千年的历史向我们奔涌而来,如何让她流进我们的生活,流进我们的内心,又如何让她在新的时代呈现出更引人入胜的景致,这是我们需要思索的...
  • 李海峰:道家思想中“道”内涵的三重维度论文

    李海峰:道家思想中“道”内涵的三重维度论文

    古今论坛摘要:“道”是中国传统文化中最为核心的观念,具有中华民族所独有的人文特色。“道”的内涵可以从哲学层面、人文层面、价值层面去理解其奥义。在哲学层面蕴含了“道”的本源性、超...
  • 熊忭:郭象对庄子逍遥义的改造论文

    熊忭:郭象对庄子逍遥义的改造论文

    摘要:庄子尊“天”为至高权威,以达致“天”之“无待”境界为“逍遥”,在他看来,“逍遥”始终处于“天”的权威体系中,唯“天”乃为“逍遥”,舍此无可言“逍遥”。而郭象却从万物“自生...
  • 李莹:道常无为而无不为——老子的朴素辩证法思想辨析论文

    李莹:道常无为而无不为——老子的朴素辩证法思想辨析论文

    摘要老子以“道”为根源和复命的朴素辩证法思想,不仅揭示了事物运动变化发展的原因、状态、趋势及规律,而且还揭示了作为辩证法思想核心的基本范畴。这些丰富多维的思想内容,因其产生的特...
  • 李秋菊:《列子·黄帝》中的三种得道类型论文

    李秋菊:《列子·黄帝》中的三种得道类型论文

    稷下学与诸子百家摘要:《黄帝》篇集中讨论修养得道问题,可以说是了解《列子》修道工夫论的窗口。本文通过“得全于天”与“得全于酒”、“有道”与“无道”、“心凝形释”三部分的讨论,将...
  • 郑小九:《列子》“愚公移山”寓言的文化阐释论文

    郑小九:《列子》“愚公移山”寓言的文化阐释论文

    摘要:《列子》“愚公移山”寓言有很高的思想文化含量,是远古神话、道家文化、儒家文化、佛家文化等交融互补的典范。移山神话体现了“人”与“山”的关联、对抗,从中可以捕捉到中华民族精...
  • [美]余纪元著:遵循自然生活:斯多葛学派与道家论文

    [美]余纪元著:遵循自然生活:斯多葛学派与道家论文

    稷下学与诸子百家摘要:斯多葛学派和道家都主张遵循自然地生活是合乎德性的理想生活。但是,两个学派主张的“遵循自然生活”的意义是否相同,以及他们为什么持有这样的观点,对这些问题的探...
  • 谢立凡:试论《庄子》文化特色及其现实借鉴意义论文

    谢立凡:试论《庄子》文化特色及其现实借鉴意义论文

    摘要:《庄子》思想深邃独特,哲理博大精深。本文将《庄子》所反映的文化特色,概括为道文化、圆文化、和文化、柔文化、愚文化和济世文化六个方面。《庄子》发展了中华传统文化,并将其推进...
  • 谢清果:论《道德经》的“成败”观*论文

    谢清果:论《道德经》的“成败”观*论文

    摘要:今人把“成败”当做一组对立的概念,但在《道德经》中“成”与“败”各有深意,鲜有并举,仅在第六十四章同时出现“民之从事,常于几成而败之”。老子所言的“败”蕴含着对复杂系统的...
  • 王书琪:庄子·齐物与逍遥论文

    王书琪:庄子·齐物与逍遥论文

    (约公元前369年-公元前286年)ZhuangZhouZhuangZhou,commonlyknownasZhuangziorChuangTzu,wasaninfluenti...
  • 翟婉婷:《解老》中的反礼思想论文

    翟婉婷:《解老》中的反礼思想论文

    摘要:《韩非子》中的《解老》为中国学术思想史上最早解释《老子》的文章。韩非思想虽与《老子》密不可分,但《解老》没有立足于道家视角去阐释《老子》,而是借《老子》来阐发法家观点。《...
  • 张丰乾:保慈、贵柔与无为——《老子》的思想主旨及其现代意义论文

    张丰乾:保慈、贵柔与无为——《老子》的思想主旨及其现代意义论文

    古今论坛摘要:现行人教版小学生三年级上册的《语文》教材里边有一篇课文叫做《孔子拜师》,其中描述老子知道孔子要来,还在路上等孔子,又被孔子认出,双方都十分客气等等,与史籍所载出入...
  • 熊一诺:浅析大音、大象中美的本质论文

    熊一诺:浅析大音、大象中美的本质论文

    摘要:什么是美是困扰古今中外美学家许久的问题,但至今还没有一个确切的回答。谈及中国对此问题的探究,追本溯源,应首推老子,他提出的“大音希声,大象无形”之说,为后人打开了探索艺术...
  • 贾书衡:简论老子义利观——基于《道德经》所作的三种探析论文

    贾书衡:简论老子义利观——基于《道德经》所作的三种探析论文

    摘要:对先秦诸子百家伦理思想的探讨,必然绕不开义利之辨的话题。依据传统的视角,老子的义利观可以理解为重义轻利。依据单独的视角,老子的义利观可以理解为重民利,薄私利,贬礼义。依据...