![张瑶:社会正义的首要主题——艾丽斯·杨对罗尔斯社会基本结构概念的批判与再界定论文]()
摘要：罗尔斯和艾丽斯·杨将社会的基本结构作为正义的首要主题。然而，杨批评罗尔斯基于分配范式对社会结构的理解，将成员物化为单纯的善品占有者而忽略了其行动和交往的意义...
![唐佳:贵族、共和或君主?——《政治学》中的斯巴达政体论文]()
摘要：斯巴达政体类型在亚里士多德政体论中看似并不具有重大意义。然而，无论是就亚里士多德试图与柏拉图方案对话也好，还是就他所关切的希腊现实世界也好，斯巴达的篇章在亚氏政体论著作《...
![胡志刚:儒者理想与理念型机构的现实难题——关于钱穆在新亚书院实践的知行检验论文]()
摘要：新亚书院是一个由学问家创办主持、带有强烈儒家理想色彩的理念型教育机构。新亚书院的主要创办人钱穆有着明确和一贯的理想，通过其作为和其理想相对照以及考察新亚书院的种种遭遇，可...
![王科:马克思“历史科学”的现象学还原——回到“现实的人”的“事情本身”论文]()
摘要：当把马克思的“历史科学”作为“人的科学”时，通常会面对两种置疑：一是海德格尔式的人道主义批判，二是阿尔都塞式的“无主体”的历史过程。但马克思的“人的科学”是其“历史科学”...
![姚晓红:生态危机视阈下马克思主义的境遇与出路——基于西方生态学马克思主义对马克思主义的反思论文]()
摘要：在生态危机视阈下，马克思主义作为批判资本主义的经典，在西方现代生态理论研究中备受争议。西方生态学马克思主义以生态问题为关切点，对马克思主义展开了系统反思。围绕历史唯物主义...
![蒋范:玄理在诠释之中——以皇侃《论语义疏》为中心论文]()
摘要：儒学与玄学的对立是魏晋玄学中的一个重要问题，它不仅提供了理解玄学变迁的思路，也为玄学的产生和瓦解提供了思考的契机。学界在研究玄学史时，较多关注玄学的产生，却较少关注它的瓦...
