内容提要:密藏道开与冯梦桢这对缁素法友,是晚明佛教史中被严重忽略的人物;从今天存世的文献来看,他俩对于著名佛教文献《嘉兴藏》事业,曾发挥了无可比拟的作用。密藏道开是《嘉兴藏》早...
内容提要:1940年10月9日重阳节,汉藏教理院院长太虚法师在缙云山举办庚辰重九缙云登高诗会,邀请在重庆北碚的社会各界名流参加,拈字赋诗,共度重阳佳节。本文收集相关新闻史料和若...
内容提要:早期佛教在对人性的理解上,一方面直面人性的负面和黑暗,并对其产生的原因有着深刻的认识与洞察,指出产生人性的黑暗和引起人生种种痛苦的总根源就是无明。因此早期佛教对人性始...
引语南响堂山石窟,是在中国末法到来的意识逐渐传播的北齐末期其都——邺之西北的太行山脉鼓山(滏山)南端开凿的佛教石窟。与敦煌、云冈、龙门等石窟相比,虽然规模较小,却由于留下许多石...
内容提要:《天地冥阳水陆仪文》是水陆法会在宋代重新兴起后编订的水陆仪文,大约成书于南宋末年。仪文在编订时继承了多种佛教思想,传承了多种水陆仪文中的思想和程序,其中包括唐代水陆仪...
内容提要:基于缘起理论,《阿含经》批判了印度传统哲学的“永生”和“永灭”理论,以“无我涅槃”的理论建构了佛教由平凡到超越,向死而生的死亡哲学。本文通过对《阿含经》认知死亡、经历...
内容提要:围绕《坛经》以重构禅史的研究,长期以来偏于《坛经》文本真伪问题的考辨但却可能忽略了文本的历史叙事所隐含的禅宗制度化的信仰事实和超越性隐喻。本文把历史叙事视为一种建构信...
内容提要:华严宗的十玄门有古十玄、新十玄的说法,古十玄创自智俨,而新十玄见于澄观的《华严经疏钞》。澄观的新十玄实源于法藏《探玄记》。古十玄转为新十玄亦完成于法藏。在法藏的著作中...
一大品系《般若经》中以“过声闻辟支佛位入菩萨位”定型的文句很多。菩萨地对于菩萨而言指的是修行的次第,在此处文中所用的是“菩萨位”而非“菩萨地”。作为声闻辟支佛二地的对应语,此处...
内容提要:清临济宗禅师如川超盛在雍正帝晚年振兴佛教的运动中扮演着重要角色,他凭借玉琳法嗣的身份被诏访入宫,受封无阂永觉禅师,后奉旨前往江浙看查祖庭,修葺庙宇,整肃清规,拣选僧众...
内容提要:关于鸠摩罗什《十诵律》受学于何人,最早的两部文献《出三藏记集》和《高僧传》有着截然不同的记载,前者说是佛陀耶舍,而后者则认为是卑摩罗叉,学界对此也尚无定论。本文通过对...
内容提要:“性空”是龙树中观学的核心观念,这一观念与当代法国哲学家列维纳斯的“虚无”观念有某种思考理路上的共通性,同时也在共通性之下掩藏着巨大的差异性。本文以“缘起性空”、“中...
内容提要:智藏为梁代三大法师之一,是成实学派的重要人物。本文根据“发现”和“集佚”的文献方法,从吉藏的相关著疏和安澄《中论疏记》中集出智藏《成实论大义记》。尤其是安澄所引用的《...
内容提要:《释氏疑年录》是陈垣先生编纂的一部查检历史上僧人生卒年的工具书。陈先生引书七百余种,内典如僧传、语录,外典如诸家文集、地方志书、金石碑拓等,无不广泛征引、考订异同,自...
内容提要:当代著名禅师净慧长老晚年有意识的选择一些佛教经典,向信众讲解佛法,让“生活禅”与传统佛教的经典发生更加紧密,更加丰满的内在关系。从其讲解佛教经典的通俗性和故事性,时代...
有清一代禅门编撰传灯录是最为常见之事,但在清代诸多传灯录中较有影响,堪称传灯录的集大成者是《五灯全书》。《五灯全书》共有一百二十卷,是超永所编撰,成书于康熙年间,《五灯全书》中...
内容提要:吉藏在《三论玄义》《中观论疏》和《大乘玄论》中对《中论》从其宗旨、破申与名义三个方面作了精要的阐明。从经论共同的旨趣而言,《中论》的宗旨即是“不二正观”;而从其作用来...
内容提要:敦煌《普门品》变相兴起于隋代,在莫高窟第420窟与第303窟内各有一铺。其变相内容主要根据《普门品》经文绘制,构图特点承袭北朝时期佛本生故事类的艺术风格,采用横卷式构...
内容提要:“湟中”画像砖墓佛教图像(本文所谓佛教图像是指明显具有佛教因素的图像,而非独立的佛像)表明随着佛教中国化的不断深入,同时得益于“湟中”特殊的地理位置和民众群体,至迟自...
浙江湖州是历史文化名城,佛教在这里一直非常兴盛,中国佛教史上的伟人也在这里不断涌出,先后有律宗的道宣,天台宗的仁岳,禅宗的皎然,净土宗的藕益大师,以及居士赵孟頫等人。此外,湖州...