![高奇琦:区块链与全球经济治理转型〔*〕——基于全球正义经济秩序构建的视角论文]()
〔摘要〕由于受到制度惯性、路径依赖和治理霸权等多重因素的干扰，全球经济治理难以有效地适应当前全球社会的发展现实，即目前的多中心化趋势与之前的中心化结构之间存在明显的冲突，进而导...
![谭同学:差序格局、文化亲密与群体边界〔*〕——渡桥镇“官场”的人类学分析论文]()
〔摘要〕为争取资源、分摊风险和开展工作，乡村基层官员常以私人关系划分内外、亲疏有别的群体边界。其中，亲属关系存在但作用有限，战友、同学、老乡和拟制亲属关系更常用。称其为有限度的...
![彭兆荣:君仪田方〔*〕——古代天子藉田礼之人类学研究论文]()
〔摘要〕学术界对于藉田礼的研究可谓汗牛充栋，却鲜见从人类学仪式理论切入的研究。中国古代的藉田礼作为天子亲耕的代表性礼仪，自周代开始一直沿革至清代。“天子”因“王土”而重社稷，祭...
![赵旭东:反思中的文化自觉〔*〕——基于费孝通文化观的人类学方法论论文]()
〔摘要〕以马林诺夫斯基为代表的20世纪的人类学家从书斋走向田野，实现了人类学的一次田野转向，却也跳脱不出“殖民性”和“西方性”的偏见。20世纪30-40年代，受到功能学派的影响...
![秦德君:马克思主义政治学话语体系引入“形质渊源”研究论文]()
·学术探索·〔摘要〕一种话语体系的形质(form-quality)，一是有完整的理论逻辑结构；二是有特定的编码程序结构。新时代马克思主义政治学话语形...
![干成俊:马克思辩证法的现实根基及其展开形式论文]()
〔摘要〕抽象的辩证法理论将根基放置于无人的物质世界，思辨辩证法把理论根基安放在绝对精神之上，前者是对世界的抽象，后者是对精神的抽象，都使辩证法的根基神秘化。辩证法不应该定位于精...
![李昌舒:论北宋理学的“孔颜之乐”及其美学意蕴〔*〕论文]()
·学人论语·〔摘要〕“孔颜之乐”是宋明理学史上的一个重要话题，首先由北宋理学家提出。它意味着对圣贤的期许，成圣为贤是理学的一个基本信念，对“孔颜之乐...
![赵滕:两宋事功思想论析〔*〕论文]()
·学者专论·〔摘要〕两宋时期，是儒家改变魏晋隋唐的相对弱势地位，重新主导官方意识形态的关键时期。沿着战国时期孟荀之间规范主义与现实主义辩争的理路，两...
![刘运好:玄体儒用：陆云思想论〔*〕论文]()
〔摘要〕虽然陆云所著《陆子》一书已经散佚，且无政论散文传世，但由于其文学作品具有鲜明的说理倾向，故仍可清晰地扪及其跳动的思想脉络。从现存的作品看，陆机思想偏于“传统”，陆云思想...
