《衡水学院学报》2019年第3期论文

摘要：儒家的核心价值观是三纲五常，三纲侧重伦理、政治关系上的价值秩序、价值规范，五常侧重普遍性的价值观念，两者相互支撑、相互补充，它适应同时又服务于中国传统家庭本位基础上的君主...

摘要：泗水河畔庐墓三年为纂辑孔子及其弟子语录的第一个“机会之窗”，其最大成就是整理和汇集了极为重要的原始记录，使后期的进一步纂辑成为可能，诸子百家仅儒家辑成《论语》可为证。《论...

摘要：“中庸”之“中”者，“心”也；“中庸”之“庸”者，“常”也。“中庸”者，“心”之“常”也，“常心”也。子思以《中庸》说心性，谓君子若能秉此“常心”，是为“至德”；据此“至...

摘要：钱耕森先生以继史伯的“和生”绝学，构建大道和生学的新哲学体系为己任。他在“和生学”的历史研究或纵向研究上颇为用力，为其大道和生学的创建打下了深厚的思想基础，而在横向研究和...

摘要：西周太史伯的“和实生物，同则不继”，与老子的“道生万物”学说，是中国学术思想史上的重要命题。钱耕森先生贯通史伯和老子学说，从历史考证和现实关怀入手，适时地提出了“大道和生...

摘要：确定董仲舒历史地位的前提之一是确定儒家是否宗教，而这有待辨明宗教概念。依方法论，现在流行的宗教概念在建类之始就有误——以基督教为典型。以这样的宗教概念看古代中国社会，自古...

摘要：以20世纪90年代初和21世纪10年代初为界，近四十年关于“罢黜百家，独尊儒术”问题的研究可分为三个阶段。第一阶段属于初步反省期，学者论证了《天人三策》作于元光元年五月的...

关键词：董仲舒；五行说；《春秋繁露》众所周知，是否应该将《春秋繁露》五行诸篇认定为董仲舒的著作这个问题，经常受到否定意义上的质疑。产生否定质疑最大的根据，首先在于考察他的思想时...

摘要：《春秋繁露》中由“同类相动”作为建构其天人感应系统的基本方法、驱动天人感应系统运作的律则，并赋予人参天的能力与责任。在当代环境伦理学层面，人类立基于“同类相动”，循序发展...

摘要：在天人关系的问题上，“天人合一”的观念被认为是中国传统哲学的主流，但不容忽视的是，“天人相分”的反主流理念也始终存在。在“究天人之际”的过程中，作为儒家正统的董仲舒提出“...

摘要：学界对董仲舒的生平，尤其是生卒、对策年多有争议。关于生卒年，经考证可知董仲舒生于高祖六年（前201年），约卒于元鼎三年（前114年）；关于对策年的材料颇多龃龉，取与史料矛...