![孟祥林:社区治理模式：发达国家经验与我国发展选择论文]()
摘要：美日新澳德英等国家的社区治理已经经历了较长的发展时期，积累了很多成功经验。研究发现，这些国家的社区模式存在较大差异：美国实行“自下而上”的社区治理模式，日本实行“地域中心...
![张登浩:社会排斥对朝鲜族青少年抑郁的影响——以民族认同的中介作用为视角论文]()
摘要：采用青少年社会排斥量表、民族认同量表和儿童抑郁障碍自评量表，通过随机整群抽样方法对吉林延边朝鲜族自治州502名青少年进行调查，探索社会排斥影响青少年抑郁的作用机制。结果表...
![杨群:马对蒙古族人性格的影响——兼论动物对民族性格的塑造作用论文]()
摘要：采用探索性因素分析方法比较蒙古族人和马的性格特征，探讨动物对民族性格的塑造作用。结果表明：蒙古族人具有亲和性、愉悦性、责任心和负性因子的性格特征；马具有宜人性、负性因子、...
![杨允仙:数字环境下地方哲社成果评奖的查证服务浅析论文]()
摘要：数字科研环境下，面向哲社科研成果评奖的决策参考服务，主要方式包括成果的查证、查重，以及成果创新性分析和成果影响力研判等。这类服务一般是依托具有科技查新资质的人员，借鉴科技...
![孙钦香:“南中王门”的学派构成及其思想特征论文]()
摘要：“南中王门”为《明儒学案》“王学七派”之一。“南中”概指以明代“留都”(今南京)为中心，涵盖今苏、皖、沪三地，南中王门概指南中地区阳明亲炙弟子及其再传弟子构成的阳明后学流...
![张倩:唐君毅对阳明“乐是心之本体”的解读论文]()
摘要：王阳明对于“乐是心之本体”的论述，把儒学中关于“乐”的讨论形上化，并赋予其绝对性。唐君毅承续了阳明这一思路，从本体之乐、生生不已之乐、人文世界之乐三个层面来说明“乐是心之...
![张明:黔中王门孙应鳌“仁本”心学思想探析——以《四书近语》为中心的研究论文]()
摘要：孙应鳌是王阳明第二代弟子，系黔中王门集大成者，一生著述颇丰，多达二十余种。《四书近语》是孙应鳌关于“四书学”和心学理论的代表作，在阳明后学中建立起颇具特色的“仁本”心学思...
![荒木见悟:陈北溪与杨慈湖论文]()
一陈北溪是朱子晚年的弟子。绍熙元年(1190年)四月，六十一岁的朱子赴任来到漳州，同年十一月，三十二岁的北溪执自警诗为贽初次登门拜谒，(《北溪集》，第四门，卷四(1)使用的《陈...
![金世贞:从生态哲学角度看朱熹之理生态主义论文]()
摘要：王守仁直视朱熹理本体论的终极弊端，即等级秩序的固定化容易成为人类和人类自然支配统治的理念，而且过分执着于无作用性的观念上的理，很容易就有拒绝变化、丧失活力现场感的问题。气...
