![龙鸿祥:《先锋报》与长征的早期海外传播论文]()
1934年10月27日，《先锋报》刊发第一则长征报道，这则报道比范长江、陈云、斯诺、薄复礼、董健吾和长征亲历者的长征报道都要早。两年的时间里，该报持续刊发了145篇相关报道和9...
![周亚茹:抗战初期中国共产党对外宣传策略研究——以《救国时报》为中心论文]()
抗战初期中国共产党对外宣传的效果是多重叙事框架交叉叠加所共同塑造的。在底层叙事的舆论场中，理论阐释与大众呼应的相互蕴含赋予苏区故事更深层次的政治伦理意义；在情感叙事的支撑下，自...
![陈伟:重写中国现代美学史：逻辑起点、中心线索与内在动力论文]()
由于中国社会现代性进程的曲折性和复杂性，撰写中国现代美学史存在一些难以回避的难点,即如何确定逻辑起点、中心线索、内在动力等，而这些问题的解决程度决定着中国现代美学史叙述和阐释的...
![张克政:本然、实然和应然：《庄子》人性论的三个向度论文]()
《庄子》人性论思想可以从本然、实然、应然三个向度予以观照：从本然看，人性是人生而固有的本性（“性者，生之质也”），其本质规定是自然（“生之质，自然也”）；从实然看，本然人性在现...
![王福生:庄子逍遥游之近孔子阐释论文]()
庄子以“天在内,人在外”的天人关系理解为基础，强调齐生死，一寿夭，万物无足以撄其心，出入人间世且作逍遥游。逍遥游实质上是自然而然，它反对逞其私智而以生事为能，也反对执着于有为之...
![谢牧夫:“比较哲学”和“思想史”：两种中国哲学史研究范式的差异论文]()
胡适与冯友兰的哲学史是以西解中的代表，但胡、冯二人在文化观、哲学观、历史观上其实都完全不同，自始至终都不属于同一形态。冯友兰属于“比较哲学”范式，胡适中年以后转向“思想史”范式...
![(美)理查德E.瓦格纳:立论于布坎南之外的塔洛克社会理论论文]()
戈登·塔洛克一生热衷于思考，他涉猎广泛，其思想极具创造性，然而这份学术遗产的价值却被低估了。世人往往认为塔洛克的“经济人假设”只是补充了詹姆斯·布坎...
![张莉:徐复观对思想史方法论的反思与自觉论文]()
徐复观不论在人生经历或学术思想上都有特殊贡献，尤其在中国思想史的研究方法上，徐复观有着较早的反思与自觉。反观徐复观思想的具体发生，不难看出，徐复观对思想史方法论的探索，首先来自...
