北京师范大学价值与文化研究中心论文

摘要：极权主义是自启蒙现代性以来西方文明危机的总爆发。现代性孕育极权主义，极权主义反过来又推进了现代性。在阿伦特看来，极权主义全面渗透的统治将一致性强加于人，摧残了人的复数性，...

摘要：按照阿伦特的理解，革命是政治行动的重要形式，是公民对抗现代性、追寻自由的重要尝试。革命的意义不是解决贫困等社会问题，而是在践履自由的同时构建长久保障公民自由的公共空间。以...

[提要]美国比较宗教学家南乐山(Robert.C.Neville)采用主题分析法，以基督教过程神学的核心范畴“创造”、“过程”与大乘佛学的“空无”“因果”进行比照诠释，在佛耶比...

[摘要]儒家哲学的根本问题在于解决个体与全体、整体的矛盾关系，它以伦理生活、道德实践为基础，追求情感融通的实质普遍性，而不同于侧重理性认知的形式普遍性。儒家以亲情为根本展开其情...

摘要：后世注解者对《逍遥游》篇“小大之辨”的理解历来存在较大的争议，方以智的《药地炮庄》在继承郭象“自适”说的基础上，借用体用和禅宗止喝的思维方法，将大小视为一体，并以“两端用...

摘要：儒家的核心价值观是三纲五常，三纲侧重伦理、政治关系上的价值秩序、价值规范，五常侧重普遍性的价值观念，两者相互支撑、相互补充，它适应同时又服务于中国传统家庭本位基础上的君主...

·思想史研究·摘要：内在超越是现代新儒学面对中西、古今之变提出的关于儒学宗教性、超越性思想的重要概念，它认为天道既是超越的、绝对的存在，同时又内在于...

内容提要立志是一种普遍存在的文化政治现象。它通常以德性论的伦理样式塑造着人的志业追求和精神生活。然而，个体德性论视阈中的立志只是在与自我相涉层面，关联着我们做人的观念，一旦扩及...

【摘要】智识生活不仅限于思想，在我们的内心还有更多的东西。所有科学只能以思想来运作，因此必须遵循我们的思维规律。但是，在它所专心致力于的所有对象中，尤其在它预设为前提的一切最高...

全球化发展到今天，已经到了期望在一种学科意识层面和学理深度上对该问题进行哲学总结和交代的时候了。首先，是“一种作为现象学的全球化”，它需要我们以现象学“面向事情本身”的精神和眼...