巫术论文

（四川省社会科学院历史研究所）摘要：巫术伴随着人类的诞生而诞生，是原始人类在对自然的认识十分有限的情况下对自然的一种感知。巫术反映了人类的思维和精神。英国著名的民族学家，宗教史...

论文摘要黎族是海南岛上的原住民,其宗教信仰始终处于原始状态。受其影响,几千年来,黎族传统手工艺以古老的祖先崇拜、鬼神崇拜和生殖崇拜为信仰对象和装饰主题,衍生了特有的造物祭祀习惯...

摘要：埃文思-普里查德以赞德人的田野材料详细诠释了列维-布留尔的原逻辑思想，并以此提出了解释人类学最为重要的学术使命之一即在完全不同的逻辑思维的前提下，如何实现不同社会与文化之...

摘要：民族巫术信仰，因地域文化而不同，但其体系都是反映特定的族群文化。黔中苗族地区“媒拉”信仰，其仪式体系是族群文化的反映，仪式主要分为“喊来”“送走”两大部分。通过“媒拉婆”...

·信息与文化·摘要：在人类学发展的同时，研究者对仪式的研究也从人类学、社会学领域延伸到了学术之外。仪式的重复性、表演性、群体性等基本特征，使对其的辨...

摘要：采取民族学人类学的田野调查方法对凉山州甘洛县“白彝地区”盛行的蛊毒巫术进行考察和分析，以便丰富蛊毒巫术的学术知识和彝学研究。蛊毒巫术当地彝语称为“毒斯”，当地人根据可视与...

摘要：“玛纳”这一典型的巫术概念构成了社会人类学的一个经典“案例”。莫斯与列维—斯特劳斯对它的不同诠释体现了从法国社会学派到结构主义人类学的转折及分歧。本文从莫斯的文本出发将“...

摘要：原型批评作为批评和文化探究领域的批评方法之一，是20世纪下半叶走向鼎盛的非常重要的西方批评流派。其中弗雷泽的《金枝》被誉为是一部对人类学产生深刻影响的文学批评著作。通过品...

摘要：人类学家马林诺夫斯基的《西太平洋航海者》向现代工业文明的世界里，展现了特罗布里恩德群岛上原始居民的与世隔绝下的世外桃源的生活模式及库拉奇特的贸易形式，是人类学发展史上的一...

摘要:论述了英国著名人类学家弗雷泽在其科学巨著《金枝》中提出的巫术信仰、宗教信仰和科学发展的三段论及杀神论思想对全世界的人类学研究、宗教信仰研究、习俗研究产生的巨大影响,梳理了...

摘要：《摩西五经》是犹太人用希伯来文写的，是《圣经》的前五篇，人们引用最多的是创世纪中的文字。笔者以其中最著名的10个故事为出发点，做文本理论细读，以此分析早期文献中的思维方式...

【摘要】满族萨满仪式以特殊的灵魂信仰为目的，以仪式中大量的艺术或“半艺术”元素（如着装、神歌与咒语、情节性跳神等）为呈现方式，来体现仪式与审美的文化契合；满族萨满借助仪式操作中...

摘要：黔中苗族地区都有“媒拉”信仰，他们在很多无法解释无法解决的困难面前，会寻求“媒拉”进行解决。而在“媒拉”整个仪式中，则是一种象征体系的架构，在仪式之中会用到米、酒、公鸡等...

摘要:太阳神话是先秦神话的重要母题之一,在先秦神话中拟人化的太阳却不像后世阴阳五行思想下所说的属"阳性",从太阳神羲和的女性身份,太阳的动物形象金乌的女性身...

摘要闽台民间尚巫习俗源于先秦古越族巫术。经历代演变发展，主要有跳童、乩童、法师、神姐、红姨、师公以及信巫治病、扶乩、驱邪招福之术等。人们企图通过巫术以预知祸福，取悦鬼神，祈福禳...

摘要：所谓“巫史传统”可以被视为中国文明的起源之一。然而，巫并不能等同于萨满，巫与萨满之间形成了不即不离的关联。通过“化巫为礼”“化巫为权”和“化巫为史”的历史解析，捕捉中土之...

□哲学与文化思想研究摘要：在当代科学技术高度发展的社会，人们早已习惯技术给我们的生活带来的便利，技术似乎能够解决一切疑难问题，乃至技术自身发展带来的弊端也是希望通过技术的进一步...

摘要：青蛙与蜥蜴,作为古人祈雨巫术的媒介,是龙的替代物。既是祷雨没有马上奏效的人力表现,也是心急如焚的巫师不得已的主体性介入行为。不论祷雨是否成功,其后果都很严重,有时甚至是不...

摘要：“连续性”与“突破性”这一对应范畴是由张光直明确提出并清晰表述的。马克斯·韦伯并没有使用“连续”与“突破”这样的语词或概念，但在其有关宗教社会学理论中其实又...

摘要：在原始巫术礼仪的影响下，新石器时期出现了丰富的图案纹样，推动了艺术的发展。巫术礼仪源于旧石器晚期，对远古社会的物质文明和精神文明都发挥着极其重要的作用，承载其思想的图腾纹...