摘要:墨子生于孔孟之间,其时周代所行之封建制度,至春秋已礼崩乐坏(1)顾颉刚评曰:“外之礼乐征伐不自天子出,而自诸侯出,甚或自大夫出……内之政逮于大夫,陪臣执国命,臣弒其君,子...
摘要:自商周之际以至于春秋时期,天命思想一直作为一种主流的社会思想,影响着人们的思维与行为方式。人们对天命的敬畏在一定程度上起到了维护社会秩序稳定的作用。然自周室衰落以来,社会...
摘要:墨子思想的现代研究缺乏从其哲学基础的现代性思考而进行的体系性研究。墨子思想的阀域是“天下(人)”即人世间——人及其社会生活。从现代日常生活哲学返观墨子思想,可以将其重构或...
摘要:墨学是中国古代主要哲学派别之一,在春秋战国时期,从诸子百家中脱颖而出,与儒家并称显学。墨学在道德伦理、军事、科技、建筑、医学等领域曾产生过重要的影响,做出过积极的贡献。但...
墨子是先秦时期与孔子齐名的伟大思想家,也是我国历史上唯一一位集思想家、哲学家、教育家、科学家、军事家、社会活动家于一身的时代巨子,他创立的代表“农与工肆之人”利益的墨学与儒学并...
摘要:本文通过对《墨子》的研讨与分析,揭示出《墨子》中关于“怨”的多重理解,以及相应的应对方法与化解办法。《墨子》一书中提及“怨”共18处。通过文本分析,可以发现“怨”之所起的...
[摘要]《墨子》在先秦时期作为同儒家一样的显学,在历史发展过程中逐渐式微,这与其思想内在的矛盾性及论证的不严谨有关。“兼爱”是墨子的主要思想之一,本文首先通过博弈论的模型,对《...
摘要:墨子学于儒却走向了出儒、非儒的路向,提出了有别于孔子仁义的“兼相爱,交相利”的伦理原则。墨子关注忠的普遍伦理价值,倡导“君惠臣忠”,将“为人臣必忠”视为其忠观念的第一要义...
【摘要】《墨子》中实际上有两种“三表”,一种是通常所说的偏于认识论意义的三表,另一种是偏于实践论意义的三表。后者考察一种言行举措的正当性要看其是否利天、利鬼、利人,可谓一种“三...
摘要:探讨秦统一的历史成因,不能忽视秦墨学。墨家学者早在秦献公时期就来到秦国,得到重用并逐渐发展出秦墨学,在秦统一的不同阶段发挥着不同作用。一是秦墨学在充分吸收春秋以来的墨家各...
摘要:墨家主张“兼爱兴利”,但在战乱频仍的战国时代,天下凋敝,民不聊生,何来之“利”?其一得抿除战争(除害),故主张“非攻”,其二乃开展民生方面的节流,故提出“节用”“节葬”,...
[摘要]《墨辩》包含有十种类型的相同关系。通过作字义上的训解,可以确定它们的基本意义,再结合它们在《墨辩》中的用例,可以了解它们作为概念的基本内容和含义。通过考察,可以看出,《...
[摘要]墨子提倡“非攻”,但不是一般意义上的反对一切武力攻伐,而是反对滥用武力。判断是否滥用武力,就看是否符合“义”的原则。墨子的时代要判断战争是“义”还是“不义”,并没有一部...
摘要:新近面世的清华简(捌)《治邦之道》,整理与研究者均认为合于墨家思想。细绎该篇简文,“治邦之道”这一题旨力斥治国“在命”的观念,既印证《墨子》一书《非命》篇的非命强国论,也...
【摘要】科圣墨子认为技术之“巧”应符合兼相爱交相利的天志之“义”,才会成为君子兴利除害的有力武器。但技术又存在着风险,如何避免技术之风险是一个需要破解的难题。义巧关系、巧拙判断...
[摘要]党的十八大提出要从国家、社会和公民个人三个层面培育践行社会主义核心价值观,并将其与中华民族优秀传统文化结合起来。墨子思想作为中华民族优秀传统文化的一部分,在培育社会主义...
战国时期百家争鸣,有一阵子,墨家风头不小,几乎与儒家并驾齐驱。墨子力倡“兼爱”“非攻”之说,鼓吹博爱,反对战争,“正能量”满满!他终年奔走于诸侯之间,目的只有一个:抑强扶弱、排...
[摘要]深入研究中国优秀传统文化的内涵和实质,是文化创造性转化和创新性发展的前提。在中国优秀传统文化研究中应重视墨家文化研究,墨家文化是传统文化的重要组成部分,其基本特征优于其...
文苑经纬摘要:该文简单介绍了目前墨家思想研究的现状,尝试讨论墨家思想中神秘主义的可能来源。结合前人的研究以及墨家经典与《史记》《左传》等历史材料,主要从地域文化、鬼神观念、圣王...
摘要:天志明鬼思想是墨子“兼爱”理念在精神层面的反映。首先指出墨子的“天志明鬼”的积极意义,然后揭示天志、明鬼思想在特定时代背景下的不足,最后指出天志明鬼思想的核心价值以及在当...