阿伦论文

摘要：汉娜·阿伦特思想中最具争议的莫过于委员会制度的设想。这个设想从她的公共领域理论和托马斯·杰斐逊“初级共和国”理论发展而来，具有协商式民主的特点...

［摘要］“劳动”和“制作”是以“沉思”为起点的，它们在“沉思”指引下创造了属人的世界，人和人在“沉思”中建立关系，在“劳动和制作”中把关系融入了被创造物中，这个世界就被创造成了...

摘要：政治衰颓和公共人的衰落是现代性危机的主要病症。阿伦特通过对人的三种积极活动、人在世界中存在的基本结构及其限制的现象学分析来阐明何种活动是高贵的。按照她的理解，政治行动是真...

摘要：极权主义是自启蒙现代性以来西方文明危机的总爆发。现代性孕育极权主义，极权主义反过来又推进了现代性。在阿伦特看来，极权主义全面渗透的统治将一致性强加于人，摧残了人的复数性，...

摘要：按照阿伦特的理解，革命是政治行动的重要形式，是公民对抗现代性、追寻自由的重要尝试。革命的意义不是解决贫困等社会问题，而是在践履自由的同时构建长久保障公民自由的公共空间。以...

摘要：工业社会也可以看作是理性的社会，在社会生活的每一个领域中，人们都表现出对理性的向往、崇拜和信赖。不过，在不同的领域，理性的表现还是有着巨大差异的，而且理性的功能以及人们对...

摘要：柏拉图对感性世界和超感性世界的划分奠定了西方政治思想传统的基础。包括政治在内的积极生活属于感性易变的世界，哲学的沉思生活则属于理性永恒的世界。柏拉图确立起哲学与政治之间的...

内容提要在关于审议民主的讨论中，情感被认为：有损于认知，影响人们的判断；是主观的、个体的，难以形成普遍性的道德规范；会阻碍共识的达成。但关于情感的新的理解，为我们重新看待情感在...

摘要：无论是在政治哲学中还是在道德哲学中，政治与道德之间的关系问题都是一个引人入胜而又十分棘手的问题。作为极权主义灾难的亲历者和艾希曼审判的见证者，阿伦特在后期也对这一问题作出...

摘要:阿伦特认为,个人对极权主义的盲从是导致人的危机的根本原因。以艾希曼为代表的作恶之人,缺乏明确的作恶动机,犯下了“平庸”的罪恶。阿伦特从以艾希曼为代表的政治事件中,看到了缺...

摘要：“无思”是汉娜·阿伦特“平庸之恶”理论的核心，也是贯穿其晚年思考的一个重要概念。它最初脱胎于阿伦特对极权政治之恶的考查，反映了人的“多余性”，后来被阿伦特视...

摘要：情感与公共领域之间的关系得到越来越多的严肃的对待。哈贝马斯的公共领域理论被认为是理性主义的范式，重视认知的层面，但哈贝马斯关于“共情”、“角色承担”的讨论为我们提供了更多...

[摘要]在文艺复兴运动中，思想家们发现了人，努力把人从神的阴影中呼唤出来，从等级统治中解放出来.到了18世纪启蒙运动时期，启蒙学者在关于人的存在形态的思考中形成了个体、个人等概...

本文主人公安吉拉·阿伦茨，她在家庭和事业上的成功，让女性看到了人生的另一种可能。有想象力也有创造力安吉拉·阿伦茨1960年生于美国印第安纳州的小镇新...

摘要：阿伦特的平庸恶概念不仅颠覆了对根本恶的传统思辨，更是尖锐指向了现时代以来的核心困境。鉴于她的判断概念的明显局限性，我们试图转向列维纳斯的时间性理论寻求回应之道。重新发端的...

摘要：个体与共同体之间的区别与统一是现代性中最为本质的两重分殊关系，也是对“人们为什么要存在”问题的回答。整体(民族、国家、历史)对个体是否具有优先性以及个体意义向整体价值的过...

［摘要］阿伦特行动理论的提出旨在突破由生产过程带来的程式化历史进程对主体性的倾轧。行动理论以公共领域内主体政治交往实践、主体道德悬设及政治实践参与的理论构架，打破原有主体性被遮...

［摘要］阿伦特的行动概念是她思想的基础。行动不是孤立存在的，它是人在由个体向共同性发展过程中形成的，它的目标是在公共领域中实现人与人的结合，为平等提供条件。行动理论更多的与劳动...

导读:本文包含了陀螺仪论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:陀螺仪,阿伦,实时,卡尔,标度,磁路,方差。陀螺仪论文文献综述写法王景景,符志军[1]（2019）在《...

摘要：《人的境况》及相关手稿显示，阿伦特对马克思的解读是一个混合着理解与误解、继承与发展的思想过程。她正确地认识到“劳动”之于马克思的关键价值，却对其存在三重误读与化用：误解“...