圣人论文

〔摘要〕中华文明中自古就有源远流长的变革思想，也正是这种思想支持了中华文明数千年连续不断的发展。《周易》中包含了丰富的变革思维，它主张世界本质上是不断变化的，人必须通晓世界的变...

摘要王阳明的“心即理”“知行合一”“致良知”的“立言宗旨”全是为了建立起重道德本体，道德自觉，道德实践的思想体系，并以此净化心性，变化气质，淳化世风，成就道德，成长生命，成全人...

[摘要]道是中国古人为了认识和规范现实世界而创造的一个重要范畴。与其他文化符号相比，道具有形而上学的特征，道的形而上学特征是为论道者的价值规范服务的。在中国古人看来，人，尤其是...

摘要：庄子在安贫乐道中度过一生。他认为“贫”仅仅与经济、物质相关,“富”则是包容、宽容,与天地、自然和谐共处的心理状况和精神境界。他选择精神上的“富”和物质上的“贫”,在庄子的...

古今论坛摘要：现行人教版小学生三年级上册的《语文》教材里边有一篇课文叫做《孔子拜师》，其中描述老子知道孔子要来，还在路上等孔子，又被孔子认出，双方都十分客气等等，与史籍所载出入...

摘要：周敦颐善于借助《易》学阐发他的诚学思想，在其著作《通书》中多有《易经》和《易传》的内容。文章注重对《通书》九卦的阐释，意在说明九卦之间存在一致性，同时寻找《易》学和诚学的...

摘要：王阳明从“心即理”、“心外无物”的心本理境论出发，以此为基础提出了他“知行合一”的工夫道行论，最终确立了阳明心学成“以天地万物为一体”圣人之道的儒学教果论的实践哲学体系。...

摘要：李贽思想中“三教合一，统归于儒”，此“儒”即“闻道”与“性命”。李贽思想从闻道、人性哲学与道德实践三个角度出发，从具体个体生命向上追寻生死关怀。他追求童心不失，并以真诚来...

摘要：孟子的人性论问题，论者已多，然而多未能从历时性角度考察孟子人性论的变化，故其中似有很多问题辨析不清。由于《孟子》一书的特点，历时性分析似乎很难进行。根据对孟子与告子辩论时...

摘要：荀子注重理性与实证而不信鬼神，其宗教向度易被忽视；在先秦精英阶层理性高涨与儒家宗教性一直有争议的情况下，荀子的宗教态度又是一个不容忽视的问题。从荀子理性思想中分析梳理其宗...

摘要：中国传统的知识分子都致力于追求成为“圣人”，并认为圣人可学而成，然而对于解决“圣人如何可学而成”这一难题却或语焉不详，或失之高远。王阳明结合自己的躬行实践对此难题实现了根...

摘要：王氏家族是中国最古老的家族之一，历史上文化名人辈出。王阳明承继家族文脉，在明代中叶时代变革的背景下，建立了心学思想体系。王阳明在“心即理”“知行合一”“致良知”等思想的基...

摘要：至人、神人、圣人同为庄子《逍遥游》中所标举的三种理想人物，在精神境界、人格层次上，三者之间并没有高下之别，三者同属“逍遥游”者，而“无己”“无功”“无名”则是不同社会阶层...

博士硕士论坛[摘要]本文旨在对《中庸》成人之道的理论体系进行梳理、探究，以期能够从形式和内容上展开一个体系化、实质上的《中庸》成人之道。总的来说，中庸成人之道的理论，具体展开于...

摘要：袁宏道以不恃情量来解《庄子》的“逍遥”，以“无常”和“物本自齐”来阐释庄子的《齐物论》，以生之如戏、形去神在与即生无生来论述他的生命观，以无我除执论述《人间世》，以“觉明...

[摘要]“化性起伪”思想的提出以“性恶论”为基础，它是荀子思想体系中的一个重要组成部分。文章以荀子“化性起伪”思想为核心进行研究，从“化性起伪”思想的生成逻辑、荀子“化性起伪”...

[摘要]观卦[]九五、上九两个阳爻在四个阴爻之上，有阳观于阴之象，亦犹人之二目下视或日月当空之象。圣人通过观察天地万物而明天道、神道及人道，并施其教化。如果人能做到内心诚敬、洁...

内容提要本文以KurtisG.Hagen对荀子的建构论诠释出发，探讨道德建构论与道德实在论之间的关系，从而论证荀子的道德思想不能用建构论来解析。建构论基本上是种反实在论，而儒家...

内容提要在荀子思想的研究脉络中，对“群”的阐释有着特殊的时代背景。晚清时，严复首先将荀子之“群”阐释为广义的社会学思想，其后康有为、梁启超又借此将清末兴起的“群学”赋予西方政党...

摘要：刘沅是清嘉道年间一通儒。他著作等身，熟稔儒家经典，思想见解独到。其对儒家经典的诠释力避空疏与私见，惟求合于圣人之道，形成了自己独特的研究径路，可谓是清代思想史上的一颗遗珠...