圣人论文

古今革命之间的“文王称王”问题——以曹元弼为中心古今革命之间的“文王称王”问题——以曹元弼为中心■宫志翀宫志翀：北京大学哲学系［内容提要］在中国学术传统中，“革命”是儒家表达...

在海航培训的学员在深航培训的学员黄立立，辽宁仁航空学院的创办人，国家二级心理咨询师，毕业于吉林师范大学，从事教育行业16年。她曾任职重点高中班主任、校长助理，多次被评为优秀教师...

摘要：中国古代典籍对传统社会舆论的生成影响巨大，集中表现在对传统舆论的舆论主体、舆论环境、舆论工具及舆论传播效果层面。通过探讨古代典籍在引导、引发、控制舆论的主要路径，可以剖析...

在家中，我不仅是孙子的爷爷，还是孙子的“军师”。在我这个“军师”的引领下，孙子壮壮已是连续七个学期的“三好学生”和“三好干部”了！壮壮上学后，由于年纪小，在班级里一直属于“小字...

摘要：明清之际天主教传教士译写了《天主圣教圣人行实》《圣若撒法始末》《德行谱》《济美篇》等多部圣人传。《沙漠圣父传》（VitaePatrum）和《圣人华萃》（FlosSanct...

摘要：在《圣经》《传道书》中传道者揭示了“一切都是空虚”，揭示了人之存在的荒诞性，并对人生意义予以了否定，但是《传道书》中体现了同时也强调了智慧，阐述了智慧的重要性，表明这是一...

摘要：“仁”来自孔子对血缘伦理的阐发，并被后世儒家不断诠释与发展。在宋儒借先秦经典构建自己的理论体系时，他们将“仁”赋予了《易传》中“生生”的内涵，以此融合了其变化、发展的因素...

因时乘势：《管子》时势观及其现代价值因时乘势：《管子》时势观及其现代价值李帮(南京大学哲学系·宗教学系，江苏南京210023)摘要：时势观是《管子》思想中较有特...

【摘要】作为黄老道家的代表著作，《鹖冠子》强调“道生法”，在为民、重贤、法自然的理论基础上构建了具体的政治制度：成鸠之制、九皇之制、大同之制，延续了《道德经》“以百姓心为常心”...

哲学与历史摘要：二程理学思想是中国传统文化的主流和标志，是近千年来中国社会核心价值观的重要内容。二程理学思想与社会主义核心价值观具有渊源关系，有直接对应于社会主义核心价值概念的...

摘要：《示弟立志说》是王阳明为其弟王守文解释立志思想的一篇文章。今日所见诸版本《传习录》对此文的收录情况各不相同。目前可以确知，嘉靖三十七年(1558)胡宗宪所刊《传习录》仍收...

内容提要：客观性问题始终是儒学内部时隐时显的重大义理问题，它在阳明心学中表现得尤其显著。就阳明心学体系而言，“心即理”命题无疑是奠基性和终极性的义理之根据。文章以“心即理”为切...

·哲学研究·摘要:“天理民彝”是程朱理学在讨论中国传统法律思想(礼法)体系时确立的一个元命题。朱熹认为，圣人因“天理”而制定的规则、确立的秩序，皆可...

摘要：“在宥”是庄子哲学的一个重要组成部分，是庄学研究中一个不可忽视的问题。“逍遥游”张扬的是个体意识和精神品格，是庄子哲学思想的核心。“在宥”不同于“逍遥游”，体现了庄子在人...

摘要：二程在孟子及《孟子》升格运动中发挥了重要作用。二程的孟子诠释学禀承孟子“以意逆志”的精神，主张义理是经典所载之道，而文意则是载道之具。二程在孟子的启发下发展了自己的诠释学...

［摘要］王阳明良知说的心性致美延续了中国传统以理致美的审美理路，但是其所凭借之理不是异质于心的天理，而是作为心之本体的良知。良知既是个体之美本身所在，又是个体之美完成的目标。从...

荆楚文化研究摘要：“方而不割”四句在汉简本《老子》中不但因其章段归属不妥，造成义理不明，而且因其缺乏承上连词及表示动作或状态的主体，造成语句难通。“方而不割，廉而不刖，直而不肆...

摘要：情感是老庄哲学中的重要主题。一方面，老庄倡导“无情说”，老子讲“圣人不仁”，反对以私情去干涉百姓的生活，而应任自然；庄子提出了“人故无情”，主张人应当超越外物的限制，不以...

摘要：庄子思想纷繁复杂，而又以无所依傍的“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”来表述发挥，令人难以捉摸其真际。然而，根据《天下》篇所概括，庄子思想讲求内圣外王之道，而内圣与外王的关...

摘要：孔子“民可使由之，不可使知之”一语由于过于简约，致使历代注家众说纷纭、莫衷一是，甚者认为此句体现了一种愚民思想。结合古人释义中的“由之为德政，知之为刑政”说和“圣人化治天...