县志论文

论文摘要本文主要以清代地方县志中的相关记载为基础,尝试探讨山西各地的群体性格和风气景观,最终发现山西人的群体性格存在分异,晋北刚毅强悍、晋中精明多元、晋南勤俭守礼、晋东南艰苦朴...

摘要：通过方志资料，重点研究解放战争时期黑龙江省发生的自然灾害情况，发现这一时期每年都会发生水灾，危害最大；其次是雹灾，受灾地区广泛；然后是旱灾和虫灾；鼠疫、风灾和霜冻灾害相对...

摘要：本文通过对《民国化平县志》的历史人类学的话语分析，揭示了中国传统的方志不仅是传统历史学的“文类”，更是一种权力生产的文本话语，这种话语是国家、地方与民间话语之三种权力层级...

[摘要]衢州徐偃王崇拜因龙游徐氏在当地的较早定居与繁衍而形成，韩愈撰写的碑记将徐偃王塑造成儒家仁义之君的典范，并确立了灵山徐偃王庙的祖庙地位。宋代以降，徐偃王信仰逐步向周边扩散...

摘要：黔中民间城隍信仰浓厚，有关城隍神格认知众说纷纭；官民均参与城隍庙修建与神灵奉祀，组织形态多样。敬畏并奉祀城隍，既视之为辅政治国手段，亦借重其所谓神鉴裁判功能。因而，地方官...

【关键词】河北正定；惜字社碑；敬惜字纸信仰；清代【摘要】惜字即敬惜字纸，指对文化的崇敬和珍惜，惜字社是由敬惜字纸信仰延伸出的一个清代民间组织。现存于河北正定隆兴寺碑廊里的惜字社...

摘要本文结合方志等文献分析新发现的《控送诸神本章》中各类神祇和祭祀仪式，从中可见，改土归流后多种形态的民间信仰进入土家族聚居区与当地原有的信仰整合，在唯灵是信的原则下被融合到以...

摘要闽台民间尚巫习俗源于先秦古越族巫术。经历代演变发展，主要有跳童、乩童、法师、神姐、红姨、师公以及信巫治病、扶乩、驱邪招福之术等。人们企图通过巫术以预知祸福，取悦鬼神，祈福禳...

[摘要]“惠能形象”在禅宗史上具有科学主义和民间信仰的双重性张力。这种张力可以在地方文献中加以反思和确证。《广州大典》是典型的地方文献，其中的“惠能形象”可以从思想史和信仰史两...

杨名，字实卿、振远，号方洲，世称“杨太史”，明代遂宁人①据光绪本《遂宁县志》卷六第18页载，遂宁银杏湾（今遂宁安居区聚贤乡）曾有其故宅。，生卒年不详。杨名少有才名，嘉靖七年（1...