迷信论文

论文摘要紫禁城古建筑保护的重要内容之一即为防雷。在历史上,紫禁城部分古建筑遭受雷击,其主要原因与紫禁城的地理环境、建筑造型、建筑材料类型等因素密切相关。紫禁城古建筑传统的防雷方...

通过实验观察到量子纠缠现象，无疑是近年来最激动人心的科学成果。这一成果立刻引起人们无限遐想，譬如是否存在平行宇宙？或者灵魂不灭？或者生死轮回？显然，有些遐想已经超出科学边界，变...

当代青年钟意的成功故事是这样的：在某个不想上班的清晨，父母突然向自己公开亿万富豪的身份，从此以后，只需要安安心心地继承亿万家产，享受奢华生活即可。然而，富二代名额太少了，为了争...

摘要闽台民间尚巫习俗源于先秦古越族巫术。经历代演变发展，主要有跳童、乩童、法师、神姐、红姨、师公以及信巫治病、扶乩、驱邪招福之术等。人们企图通过巫术以预知祸福，取悦鬼神，祈福禳...

摘要：所谓“巫史传统”可以被视为中国文明的起源之一。然而，巫并不能等同于萨满，巫与萨满之间形成了不即不离的关联。通过“化巫为礼”“化巫为权”和“化巫为史”的历史解析，捕捉中土之...

摘要《星命溯源》五卷作者和形成年代不一，托名唐张果所作，编纂者实则包括五代至宋星命术士、元末明初郑希诚、明李澄等，而历史记载中的张果实与星命术无关。根据该书各卷内容，分析了中国...

《画刊》45周年封面计划AStoryImplicitingItsOwnAnswer到这个时候，城堡外面的天已经完全黑下去了，在一个接一个轮流被讲述的故事过程中，人们大约都产生了...

□哲学与文化思想研究摘要：在当代科学技术高度发展的社会，人们早已习惯技术给我们的生活带来的便利，技术似乎能够解决一切疑难问题，乃至技术自身发展带来的弊端也是希望通过技术的进一步...

【摘要】近年来，由于移民和旅游政策为西南少数民族社区的村寨生活空间和日常生活带来了巨大的变化，与此相关的人类学研究以人的移动为中心，探讨了移民迁徙、移民适应和文化遗产保护等方面...

摘要：二人共贞是商代晚期的一种特殊贞卜现象，过往学界对于该现象的认识并不清晰。通过梳理相关卜辞的内容及时代可知，所谓的二人共贞类卜辞仅短暂存在于武丁中期，均与贞人有关，可视为一...

摘要：中国古代神话中最为著名的神山——“昆仑山”，后来发展成为中国文化史上一个具有复杂寓意的象征。在将“地理昆仑”和“文化昆仑”予以区分的基础之上，还应进一步将“文化昆仑”区分...

[摘要]在中国传统礼乐文化中，“礼乐相须以为用”，礼乐作为一个整体参与到国家礼制建设中。礼乐与巫术宗教有着密切关系，礼乐文化是对上古巫术宗教的超越，但礼乐文化并未脱离巫术宗教。...

·文化学研究·摘要：“五行”学说是中国古代先民原创的学说。制衡观作为“五行”学说的内涵，展现了中国古代先民对构成物质世界本质及其所蕴含的相互作用关系...

摘要：阴阳思想是从汉民族文化中衍生出来的思想体系，六世纪，日本将阴阳道及其相关的历学、天文学、易学作为一种实用性的技术传入。在日本落地生根的阴阳道融入了儒学与道学，并与原生的神...

传统地理学有三大原则：即天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则。人生于天地之间，受天地所左右，如何更好的做到天时、地利和人命达到和谐合一，是传统地理学的最高原则。本文主...

[摘要]中国近现代以来与科学建构密切相联的是关于破除“迷信”的表述及实践。自晚清以来“迷信”一词在中国经历了概念的译介、思想的论争之后，1920年代开始有知识分子对迷信问题进行...

[摘要]现代学界将风水研究视为禁区，主要是由于科学方法论异化为科学价值论所导致。严肃的研究较有影响的是域外李约瑟在《中国科学技术史》中所提出的“审美”说，但仍显粗疏而有待检讨。...

编者按：邵玉华老师《八宫风水寻龙与论龙眿》一文，是从八宫的角度全面阐述的风水寻龙之作。文中有两个观点值得我们思考：一是风景不好风水一定不好，风水好必定风景好。二是要是顺应自然，...

【摘要】地处江汉流域的楚国，崇巫、尚巫之风可谓是由来已久。那么，巫风为何会在楚地孕育、诞生且盛行，这将成为本论文论述的重点。笔者将从巫的定义、巫风形成的客观因素、巫风形成的主观...

摘要卜筮是古人用来预决吉凶、消除疑虑的两种方法，对中国古代社会都产生过深刻的影响。卜筮自有其兴衰过程。大体而言，有商一代，龟卜极盛；西周、春秋，卜、筮并重；春秋之后，卜逐渐趋于...