![张海龙:论早期佛教人性思想及其他——基于汉译《四阿含经》的解读论文]()
内容提要:早期佛教在对人性的理解上,一方面直面人性的负面和黑暗,并对其产生的原因有着深刻的认识与洞察,指出产生人性的黑暗和引起人生种种痛苦的总根源就是无明。因此早期佛教对人性始...
![刘泽亮:《大乘起信论》:一心抑或二心论文]()
[摘要]《大乘起信论》作为一部里程碑式的巨著,对中国佛教产生了深远的影响。但在对该书所据《楞伽经》译本是魏译还是宋译,思想主旨是属于真如缘起的一心说还是赖耶缘起的二心说,真如、...
![龚鹏程:晚明唯识学与天台和禅学的交融——以蕅益智旭为例论文]()
[关键词]晚明;智旭;唯识学;禅;天台[摘要]对于晚明思潮,学界大抵视为变革期。强调王学是程朱理学的反动,申张个我意识的文学和艺术又是儒学的反动,重视情欲则是讲性理、讲道学的反...
![萧兵:阴谋家的“微明”——读《老子》与《孙子兵法》札记论文]()
【文艺学】摘要:《老子》第36章论及“柔弱胜强”,强调“微明”的作用。“微”,应读若“昧”,犹言“非”“无”,“微明”即是让对方或假想敌“不明”,蒙在鼓里,昧然不觉。而《孙子》...
![邹建国:“三教一理”论视域下《乐记》“人生而静”章与十二因缘法之比照论文]()
摘要:《乐记》“人生而静”章所描述的人心由未发时的本然状态,逐渐为外物牵引而迷失的过程,和佛教十二因缘法的杂染顺观极为相似,在“三教一理”论视域下,两者或许有可以互相对话的可能...
![吴蕊寒:从“依自”到“依他”——章太炎的主体性反思论文]()
摘要:章太炎对主体的有无和真妄问题的反思,经历了从“我所”到“我”、从“分别我执”到“俱生我执”、再从“幻我”到“真我”的复杂转变,他的最终回应不是“自依”而是“依他”。尝试借...