• 程瑜:法称量论中两种所量的存有论意义探析论文

    程瑜:法称量论中两种所量的存有论意义探析论文

    摘要:法称量论学说对于自相与共相两种所量的界说既有立足于知识论的内容,也有基于存有论的内容。围绕“是否具备实际的功能效用”这一标准考察法称量论中自相与共相的存有论地位与特征,分...
  • 吴小丽:南泉普愿禅法的主要特点论文

    吴小丽:南泉普愿禅法的主要特点论文

    摘要:马祖门下的三大士之一南泉普愿禅师,是晚唐时期禅宗史上非常重要的一位禅师。他的佛法理论与实践,是以大乘佛教思想为旨趣,又深入学习和继承了马祖思想体系中“即心即佛”“非心非佛...
  • 顾毳:藏传佛教吐蕃时期中观分派再考论文

    顾毳:藏传佛教吐蕃时期中观分派再考论文

    摘要:学界目前普遍接受印度中观学派被分为中观自续派和中观应成派,中观自续派又分为经部行中观自续派和瑜伽行中观自续派。日本学者梶山雄一认为“应成派(Prāsangika)”和“自...
  • 柯彪:个人性与非个人性:功利主义的正义批判与评析论文

    柯彪:个人性与非个人性:功利主义的正义批判与评析论文

    摘要:功利主义试图将个人性的快乐利己主义与非个人性的普遍利他主义整合起来,并将其原则设定为最大多数人的最大幸福。功利主义批评者认为,普遍利他主义的非个人性无视个人自由与权利主张...
  • 黄明同:阳明“致良知”论与社会文明论文

    黄明同:阳明“致良知”论与社会文明论文

    摘要:“致良知”,是阳明心学之宗旨与归宿。良知是人的本性,也是天理;“致良知”是对自身良知的认真体认,并把良知体现于事事物物。“致良知”是教人觉醒道德本性,做能以“理”驾驭“欲...
  • 何善蒙:阳明心学的研究应多采用社会科学的视角和方法论文

    何善蒙:阳明心学的研究应多采用社会科学的视角和方法论文

    摘要:阳明心学无疑是近年来最受到热捧的传统文化符号,甚至有明显被成功学化、心灵鸡汤化的趋势,在这个背景下,如何更好地弘扬优秀传统文化,值得我们每一个从事中国传统文化研究的人重视...
  • 朱承:阳明学研究的政治之维论文

    朱承:阳明学研究的政治之维论文

    摘要:阳明学研究的政治维度,呈现为三种形式:一是以王阳明之政治军事事功为中心的政治史考察;二是以阳明学所蕴含的理论品格、精神气质为中心的思想史考察;三是以阳明学之核心概念、命题...
  • 陆永胜:阳明学诠释理论建构的问题与思考论文

    陆永胜:阳明学诠释理论建构的问题与思考论文

    摘要:阳明学诠释理论是以二度诠释研究为视角的阳明学诠释史为基础而建构的话语体系。其建构具有明确的问题意识和“历史”与“理论”的双重必要性,在“史”与“论”融合视阈下,呈现出显性...
  • 罗高强:神秘主义视域下的阳明学研究论文

    罗高强:神秘主义视域下的阳明学研究论文

    摘要:目前,神秘主义视角下的阳明学研究虽已有少许,但未受到学界应有的重视。无论以何种方式切入阳明学,都无法回避一个问题——阳明学如何描绘宇宙和世界的真实面貌。讨论宇宙和世界的真...