![张开媛:史学视角下的中国汉地佛教发展与当代启示论文]()
历史研究摘要：佛教在中国具有悠久的发展史。综观佛教在中国的历程，是适应、融合的历程。通过梳理佛教在中国汉地的发展史，探究了佛教的演变过程，并结合现今我国佛教存在的问题，探索佛教...
![于超艺:论“饰”在《荀子》文本中的含义论文]()
摘要：“饰”字本非严格的学术概念，但《荀子》中却频频出现，且内涵不一，有在客观意义上作修饰解，有作对邪说奸言之掩饰解，但更多的是描述“礼”的文饰功用，即“饰别”与“饰情”。人、...
![杨家刚:重构道统，回归中道：清华简《保训》中道传承双重维度与统合孟荀论文]()
摘要：清华简《保训》以文王训诫太子发之形式叙述先秦“中”之传授谱系，学界多有讨论。今重新解读清华简《保训》文本结构与思想内涵，可见此篇中文王所述“中”之传授分为两部分，各有明显...
![邓国宏:学统的重建：汪中荀子学新探论文]()
摘要：乾嘉前后，在《荀子》一书获得充分校释、整理的同时，学者对于荀子之生平事迹及学术源流亦开始进行了考辨，这突出地表现在汪中（1744-1794）身上。汪中的荀学考辨工作不仅开...
![吴宁:荀子的思想片论论文]()
摘要：在天论方面，孟子所言之“天”为义理之天，具有较浓的形上色彩；而荀子所言之“天”是自然之天，更接近自然主义。在人性论方面，孟子主张人性本善，认为人的行善天性被后天因素压制而...
![陈迎年:荀子“义利两有”政治哲学辨正论文]()
摘要：生活中有幸福，但也不缺乏苦难。面对这样的一个世界，政治要处理欲望、财产、权力等问题。欲望、财产与权力等，假若不是卑下的，那也绝不是高尚的，它涉及俗人俗务。人的这种存在论所...
![杨万江:论荀子本分权利观下的法治理论及其价值根基论文]()
摘要：阐发了荀子本分权利观下的法治理论，认为荀子《天论篇》“明于天人之分”而“不与天争职”的价值框架所划定的本分本利边界，及其用以进行“权物称用”而建立的本分权利观，是法治理论...
![王楷:生命的感通与荀子道德主体的证成论文]()
赵文化研究·荀子专题[教育部名栏]摘要：既有的荀子道德主体研究大多在知性的维度上强调行动者对礼义的认知能力，然而，如果行动者没有对礼义的内在要求，单纯的知性并不足...
![李锐:《荀子·性恶》引孟子语及篇章研究论文]()
摘要：长期以来荀子的人性论标签是性恶论，与孟子的性善论对立。近来对此认识有了不同看法。葛瑞汉认为除了特定情境下，孟子绝不说性善。鄙意性善为孟子其它思想的基础，他不是绝不说性善，...
