《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2019年第4期论文

[摘要]1941年开始，吴其昌在《边政公论》发表关于《历代边政借鉴》的系列文章，其研究内容与学术转向值得深入探讨。吴其昌的边疆民族研究路径，以贯通、整体和经世致用为主要特点。贯...

[摘要]聚居于滇西北独龙江流域的独龙族，作为为数不多的“边疆”“直过”“人口较少”民族，历来以其独特的地理、生态与人文而备受关注。就中华人民共和国成立至今70年来关于独龙族的学...

[摘要]独龙族狩猎生计的立足基点，是充分接受大自然的馈赠；最基本的生存策略是适度征集；在竹、木、骨、石等自然质料的基础上所生成的多样化的渔猎技能，获得了惊人的效率。它与“停滞、...

[摘要]以流向越南的中国人为研究主题，通过质性研究的方法，从事业、择偶、生活、未来去留等多个维度对河内中国人的生活现状进行追踪记录，探索和展现从中国到越南的跨国流动者在河内这样...

[摘要]以英国牛津大学ElisabethHsu教授三十余年来从事中医相关的人类学研究经历为线索，探讨了人类学方法对中医研究的意义，介绍了其作为西方中医人类学家的部分研究成果、观...

[摘要]对老挝佬族家庭的研究离不开对家屋的讨论，家屋是理解东南亚社会文化的一个重要的切入点。一方面，佬族家庭的分离与联合伴随着家屋的建立、维系与继替的过程，家屋的变化是家庭变化...

[摘要]孝道是数千年中国传统文化的根基。对于个体来说，孝道是具体的生命体验，体现为在生命历程不同阶段亲子互动的动态亲属实践。在生命历程的不同阶段，亲子关系发生着微妙的变化。从总...

[摘要]独龙族传统社会中的姑舅表单向环状婚是独龙族亲属制度的重要组成部分。通过对这种婚姻制度的描述与分析，指出了独龙族传统社会中女性、礼物的流动方向与姑舅表婚双方的社会地位状况...

[摘要]从20世纪30年代中期到40年代，丁骕试图以人种学和历史记载为核心，建立贯通性的西南民族起源及其流变体系。丁骕的西南民族研究，以求新和学科融合为主要特点。求新方面，丁骕...