![侯范凡:仁爱的力量论文]()
6月19日晴不管你是谁，身在何处，都应该保持一颗仁爱之心。在唐五代时期，出现了“把”+NP1+v+(NP1)和“把”+NP1+(状语)+V+NP2+(补语)两种结构，后一种结构...
![张传涛:试论儿童“四心”之形成与发展论文]()
摘要：《孟子·告子上》中曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”这一观点是基于其人性本善说而提出来的。我们姑且不论...
![钟岳文:《了凡四训》：袁了凡的诫子家训论文]()
提起古代家训类的著作，我们往往会想到《颜氏家训》《曾国藩家书》，而明代袁了凡的《了凡四训》，也是一部教子的家训经典，更是一部蕴含人生智慧之书，对后世产生了较大的影响。袁了凡生平...
![常丹丹:浅议梁启超的“梁氏家风”论文]()
摘要：留在历史记忆中的梁启超是一个身跨政、学两界的风云人物。他推动了中国近代历史发展的进程，著述宏多、名满天下。从梁启超写给子女的400余封家书中，我们窥见的梁公是一位和蔼温暖...
![王翀:精准扶贫的伦理学意义论文]()
【文化哲学】摘要精准扶贫是习近平治国理政思想的重要组成部分。从扶贫的道德主体、扶贫的道德对象以及社会道德整体的角度来看，精准扶贫既体现了扶贫主体的善良之心，也反映了对扶贫对象的...
![胡金旺:论船山在人性善恶上的一个转变论文]()
【哲学研究】摘要：船山在《尚书引义》中提出了气有不善、性有不善的看法。而在其两年之后撰写的《读四书大全说》中，船山即对这种看法进行了修正，认为性无不善，这种认识贯彻于之后他学术...
![刘学智:张载“为天地立心”释义论文]()
【中国思想文化研究·“横渠四句”专题】【编者按】北宋思想家张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”简称“横渠四句”，经过历代传播和不断诠释...
![乐爱国:生态在于人心：朱熹对“致中和”的诠释论文]()
[摘要《]中庸》讲“致中和，天地位焉，万物育焉”，朱熹《中庸章句》对此做了充分的说明，其中包含了生态在于人心的思想。这种强调通过人的心性修养，回复本之于天地生物之心的“爱物之心...
![金世贞:从生态哲学角度看朱熹之理生态主义论文]()
摘要：王守仁直视朱熹理本体论的终极弊端，即等级秩序的固定化容易成为人类和人类自然支配统治的理念，而且过分执着于无作用性的观念上的理，很容易就有拒绝变化、丧失活力现场感的问题。气...
![卢兴:论牟宗三朱子研究的诠释方法论文]()
【摘要】牟宗三在对宋明儒学尤其是朱子哲学的诠释过程中，体现了自身所特有的诠释方法，具体表现为学案体的写作方式、“依义不依语”的诠释原则、个性化的诠释语汇。以上诠释方法对其所阐发...
![王增璐:孟子性善论论文]()
摘要：孟子思想体系中的核心概念就包括性善论，他的仁政学说的逻辑起点和依据都是来自于性善论。性善论是孟子思想中的基点，这是孟子在那个礼崩乐坏的时代中人道精神的选择。而对于后天道德...
![王新建:有德无难论文]()
内容摘要：欲图难，则易矣；欲为大，则小矣。天下之难事，作于易；天下之大事，作于细。抱怨以德，待人以诚；谨慎做事，坦荡做人；功高盖世，谦和恭敬；勤于修养，终不为大，一生无难矣。身...
![贾耿:周易“天地之心”和“道心”和“脑心”的渊源关系（上）——天地之心论文]()
摘要：《周易》的“天地之心”应是指天地的中心和核心，及或主宰天地万物创生的根源就是心。太阳位于太阳系的中心，是太阳系这个天地本体的心，这应是《周易》的“天地之心”，称之为“天心...
![主宰作用论文_蔡毅]()
导读:本文包含了主宰作用论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:之美,主宰,太极,密集区,之心,价值观,文学创作。主宰作用论文文献综述蔡毅[1]（20...
![怀才不遇论文_丁婉玲,王瑶,吴杰波]()
导读:本文包含了怀才不遇论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:怀才不遇,儒家,之心,试用期,演讲稿,消极,用人。怀才不遇论文文献综述[1]（2019...
