摘要:老子思想集中反映在《老子》一书中。该书以民本为主旨,按照“道-王-民”的逻辑架构依次展开,通行本《老子》81章的内容排列大体与此呼应。在老子的逻辑框架中,民虽然处于被动、...
摘要:《老子》中蕴含着比较丰富的“祸福相倚”幸福观念,“福”比较接近于我们现代实用的“幸福”一词的实质内涵,并不排斥“乐”的内涵;在“三去”中包括“祸”所指。“祸福相倚”既是老...
摘要:汉魏以前,《老子》著述体例及成书形式几经变迁,已经基本定型;魏晋以后,《老子》纳入经注和注疏范畴,其著述体例及成书形式进入“变形期”。总的说,《老子》著述成书之变化,集中...
根据联合国教科文组织的统计数据,世界文化名著总销量最高的不是《圣经》,而是老子的《道德经》。《道德经》也是世界上外文译本总数最多的经典名著。宫颈是女性生上生殖道的重要防线,可有...
道家篇(四)从领导艺术角度看,老子的“柔”在心理上,体现为以柔克刚(详见本刊2019年第1期)。而在态度上,则表现为谦虚做人,低调行事。老子曾经说过:“我有三种宝贝,持守而保全...
主持人语:将翻转课堂应用到“射频识别原理与应用”课程教学中,可以解决当前该课程教学中存在的问题,引导学生自主学习,促进师生之间的交流,提高学生的深度学习能力。目前,基于翻转课堂...
摘要:中国哲学的源头问题包括中国哲学的渊源和中国哲学的开端这两方面的问题。针对渊源问题,学术界观点比较一致:中国哲学源于原始神话和原始宗教。而针对开端问题,学术界意见并不一致。...
摘要:《恒先》构建了一个以“恒”为核心的哲学体系。“恒”不仅是宇宙万物的本体,而且是人类世界的形而上根据。从本体论角度来看,“恒”经过“或”“气”等阶段的展开,生出了缤纷五彩的...
摘要:对老子“无”观念的研究,除了生成论的角度,更应从规范问题入手。因为老子更多谈论的不是等同于“道”本身的作为宇宙万“有”之根源的生成之“无”,而是关联于“道”之“德”的指导...
摘要:海德格尔在全集第75卷《论荷尔德林:古希腊之旅》的《诗人的独特性》(1943年)一文中行将结尾处援引了《老子》第11章全文。这一现象似乎开启了中国学者对于老子与海德格尔思...
[摘要]“绝学无忧”向属《老子》20章,但明清以来,人们对它的位置开始有了争议,迄今产生过六种不同看法。其中呼声最高的,是划归19章末的做法。但从版本、文法、义理考察,“绝学无...
[摘要]《老子》“恒有欲也”与“有欲者弗居”都是在否定意义上被提及,并非鼓励人们扩张欲望。“无欲”不是为了成其欲,但也不是禁欲,而是“少私寡欲”。老子哲学能接受这样一个“欲望空...
摘要:古今的《老子》诠释似乎陷入到了一人一义、十人十义的“诠释学的无政府主义”窘境。但通过对地上地下几个重要版本的对勘,可获取更为可信的文本,从而为校准或深入理解老子思想奠定坚...
[摘要]老子表面主张“无为”“无知”,实质是“有为”“有知”。这可以通过老子与庄子对于“有”的认识的比较和通过体味以“道”为基础的知识来认识。老子的“道”是无和有的辩证统一,是...
思想巨匠GREATTHINKERSLaoziLaozi,alsoknownasLaoTzu,wasanancientChinesephilosopherandwriter.He...
古今论坛摘要:道家文化是中国传统文化的重要组成部分。本文以全新的视角对道家文化的特质予以全新诠释,认为道家文化有崇尚自然、重视个体、贵柔尚弱、擅长理论思辨、富于反省批判精神等五...
古今论坛传统文化好似一条波澜壮阔的大河,她历经几千年的历史向我们奔涌而来,如何让她流进我们的生活,流进我们的内心,又如何让她在新的时代呈现出更引人入胜的景致,这是我们需要思索的...
摘要老子以“道”为根源和复命的朴素辩证法思想,不仅揭示了事物运动变化发展的原因、状态、趋势及规律,而且还揭示了作为辩证法思想核心的基本范畴。这些丰富多维的思想内容,因其产生的特...
摘要:今人把“成败”当做一组对立的概念,但在《道德经》中“成”与“败”各有深意,鲜有并举,仅在第六十四章同时出现“民之从事,常于几成而败之”。老子所言的“败”蕴含着对复杂系统的...
(约公元前369年-公元前286年)ZhuangZhouZhuangZhou,commonlyknownasZhuangziorChuangTzu,wasaninfluenti...