仪式论文

摘要：佛教信仰体系，包括作为信仰行为的仪式及体现信仰思想的音声。本文关注历史中曾作为寺庙属民的“沙必因·努图格”，即现在的希拉穆仁镇“原住民”当下的身份认同，通过...

摘要：甘肃岷县锁龙乡赵家庄月露滩湫神圣母娘娘庙农历六月初一至六月十三日举行青苗会的年度祭祀仪式，当地人建构这一祭祀仪式有其地方文化逻辑，即使由少女成神的水神娘娘具有丰产的象征，...

摘要：祭勐神是傣族地区广泛存在的一个宗教活动，主要用来祭祀本勐的保护神以保佑勐的安定。祭勐神仪式上对于外来宗教和人口的排斥以及对妇女和土司的各种禁忌，反映出明显的原始宗教特征。...

摘要：通过白族民间信仰体系的多元化特征，分析莲池会作为这一信仰体系的实践者在多元文化融合过程中的主体性，并结合组织特性分析结构与反结构对立中的主体调试，基于其在地方文化实践中呈...

[摘要]在民间社会中，以信仰为纽带形成的联村组织，对于维系和规范地方社会秩序有一定的促进意义。娲皇宫庙会中的香社组织，在神圣的“上社”仪式外，世俗生活中也互有往来，村落间的交往...

[摘要]通过对中国彝族“尼木”仪式和韩国韩民族“洁净祭”仪式的含义、程序与功能进行对比后，发现二者形式差异和性质相同。仪式差异点：彝族“尼木”仪式是两个父母去世后才进行，而韩民...

摘要：仪式是特定人群世界观、价值观和人生观的具体表达形式，人们为达到某种特定而实用目的而举行。透过作为表象的仪式，有助于阐释特定文化的意义和本质。蒙古族传统“安代”仪式历史悠久...

摘要：“茶筵”指的是太湖流域民间专门款待太姥及五通家族神灵的特殊仪式活动。该活动在明代中期即有记录，如今在太湖流域仍有大量活态遗存，涉及到宝卷、神歌、道士作法等多种民间仪式门类...

【摘要】满族萨满仪式以特殊的灵魂信仰为目的，以仪式中大量的艺术或“半艺术”元素（如着装、神歌与咒语、情节性跳神等）为呈现方式，来体现仪式与审美的文化契合；满族萨满借助仪式操作中...

[摘要]“仪式音声”是近几年出现的一个重要学术概念，它从仪式整体的语境中分析音声对于仪式作为一种人类学意义上的“文化表演”过程的重要意义。对于赣南“跳觋”仪式而言，执仪人“文化...

摘要：首先，从比较语义学分殊中日远古仪式之“神”，明确两国不同的艺术起源。其次，透过立中仪式和咒术仪式中“神”的体验，深入了解两种仪式背后不同的文化精神。前者从天人合一的时空观...

摘要：傣族祭寨神仪式期间，傣族人物理的现实时空进入宗教的神圣时空，使村寨形成一个封闭的神圣空间。相对于村寨空间，寨神居住的寨神林空间在宗教体验上则更具神圣性。祭寨神仪式空间把佛...

摘要：藏族中“朵”文化为民族文化遗产中的重要组成部分，具有一定的社会功能性。首先从民族性、群众性、娱乐性、竞争性、经济性，对藏族“朵”文化仪式的内涵进行总结，从推动社会资源传承...

摘要：点茶是宋代常见的茶饮方式。在宋代寺院清规中，点茶礼仪反复出现。在寺院僧侣聚合仪式和身份转换的过程中，可以发现点茶充任了过渡礼仪的角色。点茶正像一个境界向另一个境界过渡的渡...

摘要：黔中苗族地区都有“媒拉”信仰，他们在很多无法解释无法解决的困难面前，会寻求“媒拉”进行解决。而在“媒拉”整个仪式中，则是一种象征体系的架构，在仪式之中会用到米、酒、公鸡等...

摘要：布努瑶外出务工人员既是民间信仰的传承主体，又是民间信仰变迁的推动者。在社会转型下，在具体的时空背景中，农民多元的身份对民间信仰多个层面意义的诉求均有变数，因此民间信仰呈现...

导读:本文包含了成功激励法论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:武术,套路,基本功,学习成绩,差生,仪式,岗位。成功激励法论文文献综述写法李莉[1]（2008）在...

摘要：鄂尔多斯婚礼源于古代蒙古族婚礼仪式，元朝时完全形成。鄂尔多斯婚礼文化中包含着深刻的生态意识，在人与自然和人与神的互动中呈现出来。现代化的发展不断冲击着草原人民的生态意识，...

摘要本文结合方志等文献分析新发现的《控送诸神本章》中各类神祇和祭祀仪式，从中可见，改土归流后多种形态的民间信仰进入土家族聚居区与当地原有的信仰整合，在唯灵是信的原则下被融合到以...

摘要：敖包祭祀仪式是蒙古族古老的文化传统。在青海省河南蒙古族自治县由于蒙古族文化被藏族文化涵化，其敖包祭祀仪式过程与藏族的插箭祭祀仪式非常相似。为了实现蒙古族文化的复兴，当地政...