朱子论文

传统与现代摘要：“朱子学”有广狭两义：就狭义言，盖指朱子本人的哲学思想；从广义说，凡后人对朱子思想有理论阐发或创新者，均属广义“朱子学”之范围，因朱子学并非是一套封闭的静止的理...

[摘要]以朱子为代表的理学家批评佛教自利、灭绝人伦及迳求上达、不务下学，这实属理学家对佛教的误解，却深刻影响了后世社会对佛教的看法，加深了世俗社会对佛教的误解。面对上述情况，弘...

摘要：曹元弼曾在南菁书院问学于黄以周，受黄氏父子以经为本、实事求是及汉宋兼采的治学方法影响，但又受其自身既有的宗汉宗郑思想，以及来自于前辈、家族、乡邦、时贤和晚清经世思想的影响...

摘要：在吕留良的影响下，陆陇其坚定了“尊朱辟王”思想。他把明亡原因归结于学术(阳明学)败坏，以立教之辨与末学之辨来辨析学术源流问题，以天资之病与学术之病来辨析学者学才问题；同时...

摘要：黄宗羲批评罗整庵对朱子理气论的修正，从而导致“天人不一”的观点。黄宗羲的思想属于心学和气学，而罗整庵则应定位为理学转向气学的理论型态，两者的思想体系略有不同；虽然二人皆有...

[摘要]明清之际，对“天”的重新思考、对程朱以理释天的批评大量出现，这与在阳明学已为末流、功过格与日谱流行以及天主教涌入的环境下，学者们考虑如何自修、教人紧密相关。作为其时程朱...

摘要：王阳明所理解的“格物”不同于朱子的格至事物之理，而是正其意念以归于正，因此，“穷理”在王阳明的理解中是指通过正自己的意念而存天理，“致知在格物”是在事物中落实自己的良知。...

·文化问题研究·[摘要]“敬”是朱子重要的涵养工夫，在不同语境下含义有所差别，比如，“畏”、“主一”、“收敛身心”、“常惺惺法”、“整齐严肃”等，但...

摘要：詹道传《四书纂笺》采用笺证形式，对《四书集注》作出了正其音、明其义、考制度、辨名物、究本末、补未言、列异说、辨错谬诸方面的考察，被称为“羽翼朱子而有功于圣门”。该书还就《...

内容提要清代中前叶的浙西有一批传承有序的朱子学者，以张履祥为发端，吕留良为助手，经过吕葆中、柯崇朴、严鸿逵、车鼎丰等吕氏门人的接续，直到张氏之私淑祝洤，为拯救风俗人心起而“尊朱...

[摘要]本文将朱子学置于21世纪新视野之中，探讨朱子学中的“理一分殊”说、“仁”说与“公共”精神，在全球化时代所具有的新意义。本文首先指出：21世纪世局的根本问题在于“全球化”...

[摘要]作为人文世界的绝对者，圣人在“历史世界”中的遭际始终处于变化之中，这是朱子“理气论”所导致的必然结果。然而，正因为圣人完全地体现了天理，故而在遭逢“时运之变”之时，可以...

[摘要]朱子哲学的研究历来是学界研究的重要领域，其工夫论更是集理学一系相关理论的大成。“中和旧说”发生的前后是朱子工夫论形成、发展和延伸的阶段。在此期间他对于道南学派的工夫论有...

摘要：阴阳构成万物，以一方为主导力量实现万物的和谐状态，否则阴阳会以运动形式调整关系，直至恢复平衡状态。这是朱子和谐思想的哲学基础。基于和谐思想，朱子坚持以民为本理念，其要有三...

摘要：朱熹与张栻同辈论交，彼此欣赏。于学术分歧之际，剔除疑义，纠举偏失，进而于日用之间察识，化解动静纷扰，开展儒学系谱，二程歧异得以厘清，张栻的引介与启发具有关键作用。只是以往...

[摘要]张栻原本继承胡宏之学，但在与朱子交往的过程中，其思想特别是工夫论发生了多次变化。学界一般将其工夫论分为早晚两期，但考察其晚年更订的《孟子说》的部分内容以及《论语解》，会...

〔摘要〕朱子的“格物致知”补传是朱子《大学章句》诠释的核心，而“格物”思想则是其最重要的内容。朱子的“格物”说是一套非常严密的思想体系，不仅有着丰富的内涵，而且也是一套系统的工...

【摘要】“自然”不仅是道家哲学的重要术语，也是包括朱子在内的儒家哲学的重要术语。在朱熹看来，“自然”是指没有人欲掺杂或造作的，天理本体完全实现自己或者被实现的状态。这包括三种情...

摘要：朱熹的“异端”观立足于宋代学术重建的历史境遇，它以申韩、杨墨、佛老为儒学“异端”，强调佛老为当时主要异端，批判佛老虚空寂灭，丧失对儒家人伦的躬行践履。同时，朱熹认为要排斥...

·思想史研究·摘要：李泽厚以“情本体”的立场，以为程朱学派“用‘超越’的‘理’、‘性’作为管辖、统治具体人间情欲的主宰”，而事实上，朱熹讲“心”是主...