内容提要传统中国的本土宗教以天道信仰为核心,天子通过对全民“涵泳其德”与“鼓舞其化”而把天道信仰打造成一种具有强渗透性的“国家宗教”。汉武帝把意识形态归于一统,但至章帝钦定《白...
内容提要人类社会历史存在并非归基为对象性的物质实在,而是由一定历史条件下人与人之间的交互活动关系所建构的,我们生活世界中的事物出场从来都是二肢性在场的,即物在性与用在性共在的方...
内容提要进化论创立以来,学者们致力于从自然和社会两方面寻求更多有关进化的证据。这种努力与一系列哲学问题直接关联,特别是道德作为人类起源和演化中不可忽视的一环,更能引发有关道德进...
内容提要人类反思本质上无法逃脱既有而偶然的实践经验的约束。这一“反思—实践”关系,削弱了许多试图面向“未来”的伦理理论的重要性。19世纪中叶,马克思和恩格斯曾以独特的新方法,探...
内容提要在新中国70年发展历程中,我国马克思主义现实主义文学观走过了“革命现实主义”“社会主义现实主义”“两结合”“现实主义大讨论”以及“现代性视野中的现实主义反思”等若干历史...
内容提要马克思认为要从实践的主体性方面去理解人们所处的环境,强调自然、空间的人化意义。西方新马克思主义者发挥这一思想,对人类的栖居空间给以“生产性”解释,认为各类生存空间是社会...
内容提要马克思文本与解释者的遭际,除了单向度的理论沟通以外,还有戏剧交际方式。将马克思文本放在戏剧的角度加以审视,可以发现戏剧的结构,剧场、音乐、服饰、角色、剧情等元素穿插在马...
内容提要马克思关于“人的本质力量对象化”的理论宏观地指出了人与对象事物之间审美关系得以结成的总体原则。沿着这一方向进一步深入思考,势必会提出新的问题:审美本质力量是怎样构成的?...
内容提要改革开放40年来主客体关系是我国价值哲学研究的主流方法论模式,此模式既有优势又有局限。为了进一步更新方法,开拓思路,推进我国价值哲学发展,笔者提出“经验—超验”关系方法...