[摘要]福山的政治发展观基于双重人性论。一方面,他以生物自然科学为基础,在反对文化相对主义的过程中形成新生物学的人性论,认为人类天生是趋向城邦的动物、具有包容适存与合作的可能、...
[摘要]传统社会日常生活伦理构建遵循的是“礼制推行+精英教化”的模式,以礼制建设塑造符合道德要求的日常生活行为模式,以精英教化熏陶和改造日常生活主体;现代社会日常生活伦理构建遵...
[摘要]黑格尔将康德的道德哲学批评为“空洞的形式主义”,这种批评从其早期的宗教学著作到晚期始终不曾改变。从黑格尔的思想轨迹出发,梳理“空洞的形式主义”之萌芽、明确表达和详述,并...
[摘要]胡塞尔的时间现象学所描述的是一种时间性的原初生活意义,从构造时间对象过程的三个方面来探究生活意义可以有效地把握这个主题:作为内时间意识的原初之处的个体化问题域、作为意识...
[摘要]在胡塞尔现象学中,死亡无论对于自我构造还是世界构造都至关重要。然而,大多数研究都采取事实性原初经验的思议模式,从而忽视了本我论前标识(Vorzeichnung)的思议模...
[摘要]在康德道德哲学中存在一个“自主”的结构,虽然康德哲学研究者们对自主的概念研究颇多,但是却很少提及这样一个结构。后期罗尔斯把这个结构称之为康德道德哲学中的“特征性”结构,...
[摘要]胡塞尔与海德格尔现象学之间的关系是当今哲学依然在争论的话题,以胡塞尔与海德格尔现象学的核心概念“世界”为线索,分析他们在世界的意义、悬搁与形式指引、现象学还原、主体与此...
[摘要]在“他人作为权威性来源”的观点上,列维纳斯和布兰顿这两位没有实际生活交集的哲学家有了思想上的交集。布兰顿的调和模式中存在着难以缓解的张力,因为他的理论需要一个“最小限度...