国家社会科学基金项目"

摘要：人才评价是人才开发与管理工作的基础与关键。新中国成立70年来，中国人才评价制度建设取得历史性突破和进步。中国人才评价制度的发展可划分为探索发展期、拨乱反正恢复期、快速成长...

摘要：中央权力下沉以前，在适应环境的生产生活实践中，传统游牧社会形成了独特的社会治理体系，其社会治理主要是基于血缘和地缘关系构成的团体来安排的。基于鄂托克的研究表明，游牧经济的...

论民族志方法在三峡文化研究中的应用三峡研究栏目主持人：滕新才可那两个男将是从哪里冒出来的呢？我正纳闷，姜大爹就朝人群发了话，塆里这几天来过生人冇？眨巴眼杨绍友说，来过两个看风...

摘要：西南地区作为一个充满流动性和交融性的区域，物在其中一直充当着重要的媒介和角色。研究者通过对物质文化交流和交换现象的分析，一定程度上揭示出了区域社会体系的复杂关联性以及物流...

［摘要］新中国建立后，云南新平花腰傣的“小婚”习俗与国家的《婚姻法》相背离、相冲突。20世纪70年代，当地政府采取了突袭式的方法干预花腰傣的“小婚”习俗，但成效不大。改革开放以...

摘要：整合社会学习理论和社会交换理论，以知识分享为中介变量，领导认同为调节变量，探究了精神型领导对知识型员工创新绩效的作用机制。基于创新型企业79位主管和365位知识型员工的配...

市场经济论坛摘要：中国经济增长目前正面临着严峻挑战，按照Felipe(2012)等以世界银行划分标准为基础结合麦迪森数据确定的以实际人均GDP为指标的收入标准，中国早已进入中等...

[摘要]采用半结构访谈的方式，以北京和厦门两地的网约车司机为研究对象，提出“他者化的风险感知”这一理论框架，分析这一职业群体对空气污染的风险感知。认为对围绕着日常生活的意义建构...

摘要：近年来我国一直提倡做中国特色研究，但受西方文献影响，国内的人文社科研究大多难以突破西方的研究框架。我们急需一种能够开发中国特色理论的研究方法。尽管经典扎根理论以构建新理论...

摘要：沐浴科仪是台湾高屏地区拔度法事中最为常见的仪式活动。由于地域分布及法脉传承的不同，高屏地区诸家道坛可大致划分为南北两路。近年来，随着道教行业圈及相关从业人员内部交流的不断...

［摘要］五代后周齐州开元寺高僧义楚编纂的《释氏六帖》是一部重要的佛教类书。其所引用的《高僧传》本子是一个早期流通的版本，在僧传的多少、目次的前后、正附传的处理等方面，与现今通行...

□中华德文化研究□摘要：在传统政治伦理视域里，忠是三纲之首，是首要的政治道德。在民族融合过程中，金积极借鉴和吸纳中国传统的忠德观，并将其作为巩固女真君主专制政权的重要理论工具。...

栏目主持人：吴向东主持人话语：中国化的马克思主义城市理论研究总体起步较晚。它是中国城市社会建设实践的呼唤与西方城市社会理论的接纳和冲击共同促成的结果。就当下而言，马克思主义的城...

[关键词]牟宗三；圆善论；孔颜之乐；德性幸福[摘要]牟宗三的“圆善论”试图以儒家的义理呈现“德福一致浑圆事”，然而，《圆善论》既未充分关注先秦儒家幸福的典范——孔颜之乐，亦未足...

摘要：本体论和工夫论构成了湛若水儒学的基本框架。湛若水在人与自然“一本”的基础上贯通了心体与道体，以道体的中正、自然特征诠释心体的中正、自然理念，形成了儒学本体论体系。湛若水以...

摘要：淳熙十五年(1188)正月，陆九渊写下了《荆国王文公祠堂记》。《祠堂记》通篇以议论为主，立论、驳论兼用，仅末段记述祠堂重修始末，深合“记”的文体特征。陆九渊对百年王安石地...