事物论文

[提要]佛教以缘起性空作为理论基础，认为物理时间离不开事物的运动，其中并无时间实体的存在。唯识学进而把物理时间还原为心识的功能，认为现象世界不过是众生心识的变现，时间是依于色法...

摘要：首先，从比较语义学分殊中日远古仪式之“神”，明确两国不同的艺术起源。其次，透过立中仪式和咒术仪式中“神”的体验，深入了解两种仪式背后不同的文化精神。前者从天人合一的时空观...

摘要：在《道德经》第十章中，老子提出“涤除玄鉴，能无疵乎？”将心灵比喻成一面神秘的镜子，其本性是明亮干净的，但是却受到各种污染使其蒙尘，老子旨在揭示观道的就要去除心灵种种成见偏...

摘要：“澄怀味象”与“内视”是中外美学史上的重要概念，它们关注审美主体的非身体状态下与“道”∕“太一”的合二为一的过程。中西文化语境的差异决定了两者在侧重面和概念详细层面的不同...

●文艺理论研究摘要：古今中外，关于美的讨论历史悠久。但对缺乏系统的随意言说和自成谱系的学术史的梳理，容易造成对问题意识的遮蔽，其结果就是研究成果的重复。通常说来，作为学术史的美...

【摘要】本文是摩尔对布伦塔诺内在价值理论的评价。一方面，摩尔盛赞了布伦塔诺伦理理论的三个洞见：伦理基础的客观性、善好对象的多样性以及对目的善与手段善的区分；另一方面，摩尔也试图...

[摘要]“随附性”意指“必然地，若事物X具有性质G和性质F，则如果另一事物Y具有性质G，那么它也具有性质F”。它是现代二元论或者非还原论借以说明道德性质与事实性质的关系，从而与...

摘要：《精神现象学》是黑格尔所有著作中最具独创性的一部著作，可以说，整个《精神现象学》研究的就是精神的发展史。它的逻辑进程首先是从意识出发，进而过渡到自我意识，最后通达理性。因...

【德法哲学】摘要：从经典著作《物的追问》出发，海德格尔重新触及了形而上学的一个根本问题：事物的事物性到底是什么？海德格尔认为，柏拉图和亚里士多德正是通过跨越事物才得以建立起一种...

摘要诸子百家的思想在几千年来影响了中国文化艺术的发展，在高度现代化的中国，仍然具有指导意义。其中惠子作为中国最早的逻辑学家之一，他的思想“强于物的究析”，在设计思维和系统化设计...

老子《道德經》是道家主体學説的源頭，奠定了道教的理論基礎，在歷史上影響巨大。《道德經》提出了一個核心概念“玄同”，形成了一種“玄同混一之道”，以此道化天下，契合了廣為流傳的老子...

·哲学传统研究·摘要：冯友兰赞成逻辑经验主义对传统形而上学的摈弃，但不赞成对一切形而上学的摈弃。为此，他提出一种逻辑分析的和不着实际的形而上学，主要...

摘要：庄子的《齐物论》肯定事物具有天然的差异性，反对世人将自己的是非成见强加于事物，使事物偏离原真并失其“正”。他以形而上的“道”来观照形而下的“物”，以抽象透析具体，以观念透...

摘要：乾卦是《周易》六十四卦的首卦，为纯阳之卦，其六爻以龙设象，自初及上，从潜龙到亢龙，以其“龙德”之美动态再现了事物发展的一般规律。其中乾卦“龙德”的潜态之美是“龙德”之美的...

主持人语：将翻转课堂应用到“射频识别原理与应用”课程教学中，可以解决当前该课程教学中存在的问题，引导学生自主学习，促进师生之间的交流，提高学生的深度学习能力。目前，基于翻转课堂...

摘要“假物取譬”是指假借某具体事物作比喻来说明和揭示一个道理。在《坚白论》、《白马论》和《通变论》三篇中，公孙龙都采用了这一独特的论说方式。因此，具体掌握并切实遵循“假物取譬”...

摘要老子以“道”为根源和复命的朴素辩证法思想，不仅揭示了事物运动变化发展的原因、状态、趋势及规律，而且还揭示了作为辩证法思想核心的基本范畴。这些丰富多维的思想内容，因其产生的特...

[摘要]中国传统哲学的基本态度是认为世界上的一切事物的存在都是共生、共在的，因此也是并且应当是和处、和谐的。共生、共在的基础是多元和合。多元并立、多元共在，而非一元独立、二元对...

内容摘要：老子《道德经》揭示出的对立统一、发展转化的辩证法思想，对学校的教育教学工作有诸多启发。本文笔者谈谈个人看法。关键词：老子道德经辩证教育启示老子是一位睿智的哲学家，他用...

摘要：尹文和公孙龙都有对兼名合成规律及独立性问题的探讨。二者虽在理论的概括程度与系统性、对“物之通称”的理解和兼名的具体组合形式等方面存在某些差异，但在对名的认知、关于兼名的基...