摘要:儒家对人性的阐释,从早期的人性善恶之辨,走向后来的人性善恶互具的圆融,是一个过程。人性之争的理论旨归最终目的都是为了教人向善,培育圣人理想人格。基于对人性善恶不同的预设,...
摘要:宋儒将孟子的性善论窄化为性本善,并判断其是儒家人性学说的正统。为了纠正性本善论之偏颇,有学者提出儒家人性向善论。在不断的争论中,儒家人性向善论也在不断修正。基于实然之性-...
【张载与关学】[摘要]荀子和张载都重视“礼”,他们所讲的“礼”既有相同之处,也有不同的特点。从“天人二分”的思路和对现实人性的关注出发,荀子认为礼出于“伪”,是圣人的制作,是对...
[摘要]王阳明在论述善恶问题时,采用了传统理学以气解恶的思路,将气作为恶之来源,认为气之动产生恶。而在面对“气即是性”与“有善有恶者,气之动”产生的冲突时,应当从体用关系和区分...
[摘要]晚明时代,“气质之性”一元论蔚为潮流。而黄道周则提出“性本”论,与之相抗。黄道周人性论思想建基于对宋明儒“气质之性”论的批评之上。在黄道周看来,“性”与“气质”乃是截然...
摘要:孟子的人性论问题,论者已多,然而多未能从历时性角度考察孟子人性论的变化,故其中似有很多问题辨析不清。由于《孟子》一书的特点,历时性分析似乎很难进行。根据对孟子与告子辩论时...
摘要:程颢的人性论是学界研究的难点,有多种观点并存。要正确理解程颢的人性论,需要结合他所面临的辟佛与弘扬儒学的文化背景。为了批判佛性论,他吸取告子“生之谓性”说以肯定人的自然之...
内容提要“明道论性章”是程颢性论思想的重要展现,素称难解。朱子对于“明道论性章”多有讨论与诠释。受程颢以“天命之谓性”解读“生之谓性”的影响,朱子一改旧有对“生之谓性”的批评态...
【哲学研究】摘要:船山在《尚书引义》中提出了气有不善、性有不善的看法。而在其两年之后撰写的《读四书大全说》中,船山即对这种看法进行了修正,认为性无不善,这种认识贯彻于之后他学术...
摘要:张载作为宋明气学之鼻祖,提出了“太虚即气”的“气一元论”思想。他从“太虚即气”的唯物主义宇宙观出发,对人性进行解释,认为宇宙中的一切事物都是由气所构成的,因此人也是由气之...
摘要:董仲舒人性论一直被古今贤哲争论不休,众多学者从不同角度出发阐述了董仲舒的人性论,但往往会受主流观点的影响顾此失彼。最大的问题就在于董仲舒对“性”字正名时主张其具有广泛无差...
导读:本文包含了继善成性论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:易经,天人,太和,周易,之性,道德,自然。继善成性论文文献综述朱红[1](2019)在...
导读:本文包含了气质之性论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:气质,乐观,纳西族,人性论,之性,意念,性生活。气质之性论文文献综述林琳,刘俊岐,杨洋...