![刘泽亮:《大乘起信论》：一心抑或二心论文]()
［摘要］《大乘起信论》作为一部里程碑式的巨著，对中国佛教产生了深远的影响。但在对该书所据《楞伽经》译本是魏译还是宋译，思想主旨是属于真如缘起的一心说还是赖耶缘起的二心说，真如、...
![哈磊:论“格义佛教”概念之缺陷论文]()
［摘要］格义作为中国佛教早期的一种解经方式，采用儒道概念来解释佛教，对于佛教在中国本土的传播产生了很大的正面影响，但在流传中也出现了违背佛教根本思想的倾向。随着佛教经论的翻译逐...
![李建华:改革开放40年中国伦理学的回顾与前瞻论文]()
［摘要］改革开放40年，我国的经济结构和社会生活都发生了重大变化，道德生活也随之发生了重大变革。中国伦理学在时代发展的浪潮中取得了历史性的成就，也暴露出值得学者们深思的问题。中...
![江畅:中国当代伦理学检视论文]()
［栏目主持人］湖北大学哲学学院江畅教授采用SPSS13.0统计分析软件。计量资料均以±s表示。采用配对t检验比较不同测量方法所得的数据，P＜0.05为差异具有统计...
![贺艳菊:伦理认同：基于道德与伦理的差异论文]()
［摘要］长期以来，学界普遍存在着对“道德”与“伦理”、“道德认同”与“伦理认同”等概念的随意混用现象。但实际上道德与伦理这两个概念是存在差异的。从自由的维度来看，道德关涉的是“...
![孙伟平:伦理分歧及其本质——史蒂文森关于“两种分歧”的理论论文]()
［摘要］科学与道德、信念与态度、信念上的分歧与态度上的分歧的区分，是史蒂文森的情感主义态度理论的有机组成部分。情感主义态度理论是从一个假定开始的，即科学以一致为标志，而道德以分...
![张德昭:马克思哲学革命的内在逻辑——《1844年经济学哲学手稿》中的存在论和科学观思想论文]()
［摘要］在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思承接西方哲学史中对必然与自由之间关系问题的讨论，从人道主义视角，运用经济规律与人的感性存在之间两极对立的解释结构来分析异化劳动，...
![顿新国:合理相信视角下的归纳悖论论文]()
［栏目主持人］北京大学哲学系陈波教授［主持人语］本期所发表的两篇论文都与悖论有关。顿新国的文章《合理相信视角下的归纳悖论》讨论三个归纳悖论，认为它们都属于有关合理相信的确证理论...
![王晶:Fitch-悖论的达米特解决方案研究论文]()
［摘要］达米特认为，导致Fitch-悖论的根源在于，反实在论对真命题给出的是一个“一般性的刻画”，而不是“归纳性的刻画”，由此反实在论便无法把“一般句子”和“基本陈述句”进行明...
![汪信砚:“失去神性的自然和与世隔绝的神”——马克思论伊壁鸠鲁的无神论思想论文]()
［摘要］在马克思看来，伊壁鸠鲁的无神论思想主要包括两个方面：一是神与人事无关，人的生活不受神的干预；二是神与天象无关，天体没有任何神性，天体的运行也不受神的干预。伊壁鸠鲁把神从...
