《伦理学研究》2019年第1期论文

[摘要]彼得·辛格论证富裕国家及其人民有义务援助海外的绝对贫困者，是通过扩展“救助落水儿童”的事例完成的。他认为如果有义务救助落水儿童，那么基于同样的道理，富裕国...

[摘要]康德认为，伦理学是一门和自然科学具有同等地位的道德科学。纯粹实践哲学的使命即是将这门科学建立在纯粹的理性基础之上，使之成为可能。道德法则是理性不受感性所决定的因果性，即...

[摘要]“近代伦理学是一种自由之伦理学”。可是，从表面上看，自由与伦理是矛盾的：自由是行为主体的自我决定，其意向性是无限的；而伦理、道德则关涉到行为规范，规范则意味着限制。但当...

[摘要]生态农业是一种生态可持续、利益共分享的普惠型农业。从人与自然的关系讲，生态农业的伦理“应当”就是保有并发展土地和生态系统的生命价值，以此为前提获取经济价值。就人与人的伦...

[摘要]杨昌济伦理思想的发展成熟与五四新文化运动相互重叠在一起，并形成了这样一种双重关系：一方面，其伦理思想受到五四新文化运动的深刻洗礼，实属于这一运动的精神产儿；另一方面，其...

[摘要]《乐记》作为儒家音乐思想的集大成者，强调了音乐的德性教化功能，认为音乐具有伦理性，通过效仿天地之和合，定人伦，并突出音乐对人性情的调节功能，能起到节制情欲、陶情移性的作...

[摘要]本文对轴心时代以来传统或古典的人性假设、人性论的现代性转折、20世纪50年代以来新达尔文主义人性论进行了扼要考察。指出，人性理论的研究有产生背景和发展承继之变、有论证方...

[摘要]在当代哲学的“伦理转向”中，德行伦理学的复兴是一个重要事件，从中也生发出新的理论形态和中西伦理思想的比较研究。在这一背景下，澄清德行伦理学核心概念arete（德、德行）...

[摘要]休谟主张从人性内在的情感欲望出发来解释人们的道德行为，但这种解释走向了一种道德相对主义，无法为人们的道德生活提供普遍的价值规范。正义不同于道德，正义作为一种公共性规范对...

[摘要]社会必须集结凝聚一切向善的人们及力量，以祛除为害社会的种种邪恶的势力。具体的善虽有特殊性，但它们之间是相互关联的，可以共同构成一个整体。善的价值整合也是与时其进的，在科...

[摘要]市民社会正义是一种底线道德权利要求，旨在确保社会成员互不伤害，达到互利共赢的目的。马克思从互利、自主和自我实现三个方面对其展开了批判。从互利来看，市民社会的生产领域呈现...

[摘要]道德资本概念自提出至今引起学界高度关注，几度出现激烈争鸣。随着我国经济社会的发展，道德资本研究也逐步深入和扩展，成为企业实践和经济发展的重要理论依据。对学术界争论历程及...

[摘要]行礼道，致中德。行乐道，致和德。人道主体为基于仁爱之心的礼乐之道，行基于仁爱之心的礼乐之道，能致中和之德，能成谦谦君子。基于仁爱之心的礼乐之道，为阳道、君子之道。礼乐相...

[摘要]家庭传承家庭伦理精神的一种重要方式是家庭道德记忆。家庭道德记忆是家庭兴旺发达的伦理基础。一个家庭不是依靠物质财富或权势实现兴旺发达的，而是主要依靠家庭道德记忆兴旺发达的...

[摘要]胡适是“新文化运动”中打倒“旧道德”和提倡“新道德”的思想先锋，他的“无后主义”是其反传统伦理的一个极端表现。这种主张虽然在“五四”时期尽显新异，但是却包含着难以克服的...

[摘要]友善既是中国传统文化思想的精华和中华民族的精神标签，又是社会主义核心价值观中个体处理人与人、人与自然关系的根本准则。友善诠释和承载着人与人之间友好相处、宽容友善、互相帮...