摘要:粟特研究在中国已经有百余年的历史,随着“一带一路”倡议的提出,粟特研究再次引起了学界的关注。文章通过对百余年来粟特研究成果的数据分析,认为国内粟特研究虽然取得了一定成绩,...
摘要:西藏昌都三岩地区偏于一隅,当地生态脆弱、技术单薄,长期处于血族、村庄和宗教的无为而治状态,遗有血亲复仇的残迹。“巴巴”的协调机制起着承载传统、强制规范、稳定社会的作用。近...
摘要:20世纪中叶以降,全球化成为理解国际边疆社会与发展的时代背景和重要概念,促进了边疆研究主题的多样性与分殊化。以黑斯廷斯·唐南、T.M.威尔逊为代表提出了边疆...
摘要:人类学家认为,人类主要通过学习模仿并加以创新而获取知识、信仰、思想和价值观,从而实现并完成文化传播过程,但其背后是否与人类经济行为有内在联系,则历来众说纷纭。从经济人类学...
摘要:场是农业社会中农民用于晾晒粮食和脱粒的生产空间,对于世代务农的中国农民,“场”是从事农业生产的需要,是农民世代相承的固定资产和家庭财富,是农民从事耕种职业的优势资本。近代...
摘要:多民族共居城市的族群居住模式是一个值得探讨的国际性论题。南非镇区(township)作为种族隔离时代城市规划的直接产物,至今依然是种族隔离制度在城市中的明显烙印。本文通过...
摘要:探寻知识是怎样被生产或制造出来,是知识人类学的一个重要观察点。目前流行的人文社会科学知识的生产模式实际上不是关于对象的研究,而是一种在象的研究。在这类研究中,知识主体通过...
摘要:土地神这一民间信仰是农耕文明时期民众对农业收成的依赖与祈求的产物,浦市古镇土地神信仰具有名称众多、遍布弄巷的特点。作为民间信仰的土地神信仰在社会转型时期起到缓解民众焦虑心...
摘要:耿马总佛寺的多元文化特征主要表现在建筑风格、寺院壁画以及教义和仪轨等方面,其中建筑上具有浓厚的缅式、傣式、汉式等风格特征;经画与壁画在绘画风格上呈现出缅式和傣式风格,而技...
摘要:作为藏地轴心时代“元”文化之一的堪舆,是在学习、借鉴、吸收波斯、印度、汉地文化基础上,通过藏地学者不断研究与著述,最终建构起的藏地“萨谢”(sa-dpyad)文化体系,其...