![麻国庆:儒家传统与中国人类学的学术自觉论文]()
2003年，笔者在日本国立民族学博物馆的讲演会上有个发言,主题为“中国人类学民族学的再建构”。在最后的总结中提到中国人类学有两大特点，一为自身社会的人类学，一为国家主义的人类学...
![徐勇:学术创新的基点：概念的解构与建构论文]()
中国特色的哲学社会科学体系是一座大厦。要构建这样一座大厦，需要从概念着手。人类在认识事物的过程中，从感性认识上升到理性认识，把所感知的事物的共同本质抽象出来，加以概括，作为自我...
![顾銮斋:在王权与教权之间——论欧洲中古后期教会学者的政治理论及其体系论文]()
摘要：中古后期，基督教教会学者接受了古典时代和中古前期的思想遗产，在阐释和创新的基础上提出了一系列政治理论。这些理论从珍重生命起始，以自然法和自然权利为起点，由作为个体的人的基...
![徐法超:“人对自身情感的责任”的现象学前提——早期萨特情感理论的核心承诺论文]()
摘要：关于人的存在的二元论构想，深刻地影响着人们对情感生活本性的理解。它使得众多情感理论都倾向于强调情感的被动性特征，允许人们(起码是部分地)放弃对于自身情感的责任。相反，萨特...
![郑开:《庄子》与艺术真理论文]()
摘要：庄子特具诗人与艺术家的精神气质，对审美旨趣、艺术真理和自由创造持有非常深刻的理解。《庄子》从无的玄思、鬼出神入的自由创造、物化的精神境界等诸多方面，涉及了哲学沉思与艺术真...
![马腾:儒家子思学派的性情论与法思想论文]()
摘要：在儒家“道统”传承中，子思承其祖说，学于曾参，传之孟轲，上承中庸之道，下启心性之论，被誉为“述圣”。结合传世文献与郭店儒简所涉“子思学派”思想，可见其传扬儒门宗旨，亦长于...
![高成鸢:“水火”范畴与中华文明论纲论文]()
摘要：“水火”范畴居于中华文化的轴心位置。《易传·系辞上》所称“百姓日用而不知”者，可以论证即为“水火”，明代哲人佚语曰“造化之机，水火而已”。由于黄土地洪旱灾害...
