沈阳大学文法学院辽宁沈阳110041摘要:晚唐五代花间词人中,韦庄是率先在词作中不假借女子口吻,而是直接以男子口吻抒写男女相思之情的词人。韦庄的这一改变,把词从酒宴歌席中不具个...
摘要:“饰”字本非严格的学术概念,但《荀子》中却频频出现,且内涵不一,有在客观意义上作修饰解,有作对邪说奸言之掩饰解,但更多的是描述“礼”的文饰功用,即“饰别”与“饰情”。人、...
论孔子情礼思想的逻辑关系论孔子情礼思想的逻辑关系张华林(重庆三峡学院文学院,重庆404020)摘要:孔子重情,强调“直情”,但反对“直情径行”。主张以礼约情,情礼结合。提倡“...
摘要:“在宥”是庄子哲学的一个重要组成部分,是庄学研究中一个不可忽视的问题。“逍遥游”张扬的是个体意识和精神品格,是庄子哲学思想的核心。“在宥”不同于“逍遥游”,体现了庄子在人...
【摘要】荀子的“和合”就是指人人共同协作,从而能得生时和居、死时合聚之欢。首先,从“合”上讲,“和合”主要是指与父母亲人在生时的聚合,并且这一聚合在其死后也能继续延续下去,即通...
摘要:在中国哲学史上,孟子“性善论”影响是巨大的,它决定了后世儒家人性论的基本取向。孟子“性善论”的形成,是对当时已有心性资源的综合提升。在孟子以前,一些学者从情感的角度讨论人...
摘要:庄子哲学中不断发出“反其性情”“反其真”“复返自然”的呼声,表达了其思想中向浑全朴素的复归。所谓“反情”“反性”之“反”就是回归、复返之意。庄子的性、情均是与生俱来的本源...