孝经论文

摘要：汉代统治者在历史上首次提出以孝治天下的治国方针，公开倡导以孝为本，使孝道走进了国家政治、社会和文化生活等方方面面，形成了颇具特色的汉代孝治文化，影响了中国社会长达两千多年...

摘要：今传《古文孝经孔传》出现于隋文帝开皇十四年。南北一统使《孝经》学打破了南北学和今古文的界限，走向折衷化；《孔传》对《管子》的征引，与隋文帝以《孝经》治天下的政治手段暗合，...

〔摘要〕通过对2003年以来关于孝道思想的文献检索，选定了28篇硕博学位论文作为现代价值构建的样本，提炼出儒家孝道思想在家国治理、日常生活和个人发展三条主线轴上的维护家庭伦理、...

摘要：自古以来，“孝”便是中华民族的传统美德，受到了众多仁人志士的推崇和颂扬。本文拟通过文献研究与文本分析法，对汉代时已传入西域的《论语》和成书于宋朝时的《福乐智慧》中孝观念的...

【河洛文化·家风家训研究专题】摘要：从明朝末年到清朝前期的二百多年时间里，新安县吕氏家族经历了从兴起到中衰再到重新崛起，家族命运的起起伏伏与其家族良好的家风有着密...

摘要：明末大儒黄道周通过对宋明时期具有支配地位的朱熹《孝经》学的反驳与厘正，形成了自己独特的《孝经》学。他认为《孝经》是“六经之本”“治化之纲领”；肯定了《孝经》文本的权威性、...

摘要：儒家的真道统应该是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、子夏、穀梁子、荀子、孟子。由于孟子是从子夏、穀梁子这一派学习，独立出去后恢复或重建了子思之学，所以...

［摘要］儒家的真道统应该是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、子夏、穀梁子、荀子、孟子。由于孟子是从子夏、穀梁子这一派学习，独立出去后恢复或重建了子思之学，所...

[摘要]黄道周《春秋》学在明代《春秋》学中独树一帜，这与黄道周经学思想的整体格局有关。黄道周认为《春秋》亦经亦史，其治《春秋》，主要特点有二：其一，事多取《左氏》，接近于以事治...

摘要：儒家的真道统应该是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、子夏、穀梁子、荀子、孟子。由于孟子是从子夏、穀梁子这一派学习，独立出去后恢复或重建了子思之学，所以...

摘要：评点式论断与依附朱次琦、起步晚与进展较快以及研究不足明显，既是迄今以来广东近代经学家简朝亮研究的现状，也是简朝亮经学研究的现状。据此，本文提出了未来简朝亮经学研究的设想。...

道南文化研究【主持人语】本期三篇文章都与道南文化相关，两篇谈黄道周，他属福建漳州府人。另一篇谈的是春秋大义，其中的人物郑成功，为延平郡王，乃在南平救驾有功而受封，而连横是台湾通...

摘要《汉书·昭帝纪》载始元五年六月诏书中“通《保傅传》《孝经》《论语》《尚书》未云有明”一句如何理解，历来争议较多。但西汉人对经典“传”“受”与“通”“明”的用法...

【阅读传统·书香社会】[摘要]《曾子》十篇作为曾子文章的首要作品，自战国时期开始流传，绵延于整个中国古代、近代、现代和当代阅读史。其内蕴的“五道”思想体系堪与《四...

摘要：儒家之真道统应该为轩辕氏、高阳氏、高辛氏、放勋、重华、姒文命、子履、姬昌、姬发、姬旦、孔丘、卜商、穀梁赤、孙卿、子舆。由于子舆是从卜商、穀梁赤这一派学习，独立出去后恢复或...

摘要：儒家的真道统应该是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、子夏、穀梁子、荀子、孟子。由于孟子是从子夏、穀梁子这一派学习，独立出去后恢复或重建了子思之学，所以...

[摘要]儒家的真道统应该是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、子夏、穀梁子、荀子、孟子。由于孟子是从子夏、穀梁子这一派学习，独立出去后恢复或重建了子思之学，所...

摘要：蒙元时代游牧文化与中原农耕文化直接交汇碰撞，儒家孝的思想观念成为两种文化间形成认同的重要桥梁。自蒙元以来，统治者在蒙古族中重视《孝经》的教化功能，认同孝观念的基本伦理价值...

摘要：《孝经集传》是明末大儒黄道周晚年的著作。该书提炼出《孝经》的“五微义”与“十二著义”作为全书纲领，不仅每一章有黄道周自己的诠释，还分别以二戴《记》《仪礼》《孟子》等作为义...

摘要：孝道观是中华传统文化的重要组成部分，通过查阅传统经典、学术著作以及学习相关传统文化视频，文章围绕着孝的含义、孝的意义以及尽孝的方式这三个方面对传统文化孝道观之孝进行了详细...