《民俗研究》2019年第6期论文
宋红娟:论作为社会状态的“门槛”概念——对范热内普、特纳与柏格森的考察论文
摘要:“门槛”现象广泛存在于人类精神与社会文化中,但对该现象的认知和探讨并没有充分展开。范热内普在其“阈限”理论中曾对此有所关注,但在特纳对范热内普的发展中,忽略了其中“门槛”...刘燕舞:复制还是隐喻?——对“打猖”民间宗教活动的研究论文
摘要:以民间宗教活动中的“打猖”为例,基于治理的视角,论证了民间宗教“隐喻的隐喻”背后,其实是对“国家”和“社会”的“复制”。这种“复制”具体表现为:在治理背景上,民间宗教“复...周嘉:地方神庙、信仰空间与社会文化变迁——以临清碧霞元君庙宇碑刻为中心论文
摘要:临清在明清时期是大运河沿岸的重要城市,碧霞元君信仰在该地区发展的历史较为久远。最早的碧霞宫创建于元代开凿的会通河旁边,随着临清城的营建以及城市的发展,位于砖城以西、运河以...赵蕤:日本神话学“南方说”研究——兼论日本近代神话研究发展阶段论文
摘要:日本近代神话学的发展始于1899年,创建伊始便主要与其他民族的神话进行比较研究,分析共通点、类型、传播、结构,试图以此明确日本古典神话的构成要素以及与海外诸民族的密切关系...李涵闻:“融”抑或“容”:中西宗教在澳门的相遇——以“天后圣母像”为切入点论文
摘要:澳门圣方济各堂中挂有一幅“天后圣母像”,是圣母形象“中国化”之体现,亦被视为中西宗教兼融的象征。纵观澳门中西宗教文明交流史,处于“守势”的中华文明与处于“攻势”的葡萄牙及...