![朱 光 亚:中国传统文化与伊斯兰文明论文]()
摘要：中国传统文化是一种入世与出世相结合的文化：儒家入世，其基本特征是拯救；道家出世，其基本特征是逍遥。出世与入世，构成了中国人的精神世界；拯救与逍遥，则凝结成中国传统文化的基...
![王希:存在与本质——伊斯兰哲学中的本体论之争论文]()
摘要：存在和本质问题是伊斯兰哲学史上的核心问题之一，围绕着二者本体论地位的争论一直持续至今。本文从阿维森纳关于存在—本质区分与联系的论述开始，介绍和分析这一问题所引发的分歧和争...
![张 强:清代西安城南城回民及清真寺初步考察论文]()
【内容摘要】本文考察了明清时期西安城内的七寺十三坊，其中七寺十二坊位于西安旧城西北部，唯独回回坊一坊位于城南，回回坊及城南清真寺的设立应与清朝军队管理回部军兵有关，此后在一定程...
![龙成鹏:『只有国家强大了，教门才有前途』——访寻甸县鲁冲清真寺论文]()
鲁冲清真寺，是寻甸回族彝族自治县的一个清真寺。其服务范围为周边7个村小组，共计1300多人。就是这样一个规模不大、隐匿于山村的清真寺，2017年，被评为云南省级“和谐寺观教堂”...
![刘文佳:乾隆时期哲赫忍耶的传播及其要素分析论文]()
摘要：哲赫忍耶作为伊斯兰教在中国传播过程中产生的独特教派，其创立与我国乾隆时期西北特殊的人口构成、文化特征和地理交通特征有紧密联系。清乾隆年间，该派由马明心创立并迅速传播。在传...
![丁桃源:《归真要道》的翻译特色论文]()
摘要：《归真要道》是明末清初伍遵契对波斯文《米尔撒德》（Mirsad）的汉语译本，原作由13世纪波斯哲学家作于公元1223年，是一部专讲伊斯兰哲学和道德修养的经典。《归真要道》...
![马玲:回儒孝论思想研究论文]()
摘要：与传统的儒学家不同，回儒关于“孝道”的思想极有特色。他们认为子女之爱与父母之爱是不对等的，孝就是要子女领会到这种不对等，并努力去敬养父母。孝与学更是关系密切，孝就是要认主...
![林文钦:伊斯兰之绿论文]()
童年时，看阿拉伯经典童话《一千零一夜》，里面有绿色的田园。从书中飘来的是阿拉伯文明的芬芳，透着朦胧的古典美。及至年长，我将《古兰经》当作文学典籍研读。在反复的阅读中，我知晓了伊...
![梁利文:马克思主义在广西早期传播的话语特征及当代启示论文]()
【摘要】马克思主义在我国早期传播区域特征明显。广西作为较早接受并且传播马克思主义的省区，其独特的传播话语使得传播取得更好的效果。本文考查了马克思主义在广西早期传播的话语及其特征...
![胡倩:《古兰经》中的人生观论文]()
内容摘要：人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目的，也决定着人们的价值取向和生活态度。《古兰经》是广大穆斯林思想和行为的依据，了解《古...
![张 昕:论汉口头道街穆斯林文化空间的视觉呈现论文]()
摘要：伊斯兰教是世界三大宗教之一，信徒称为“穆斯林”，意为“顺从真主和实现和平者”,公元七世纪左右产生于中东的阿拉伯半岛，随后在世界范围内广泛传播。汉口江岸头道街地区，是穆斯林...
![徐英瑾:一夫多妻制的锅，宦官来背论文]()
儒家意识形态一向仇视宦官。在关于汉代与三国的民间戏曲与小说中，“十常侍”一向被视为“奸贼”与“小人”的代名词。大枭雄曹操本人虽不是宦官，但仅仅因为老爸曹嵩是宦官曹腾的养子，照样...
