![桂榕:锚定“群”：KM同城网络社群的人际互动、情感能量与社会融入研究论文]()
摘要：KM同城网络社群的形成，与传统回族聚居社区的解体和网络媒介技术的发展密切相关；成员互动内容与风格，体现出回族特有的文化亲昵；社群集体认同具有共同体家园认同与宗教认同混合的...
![付来友:日常生活孕育出的神圣性——一项关于“微文物”的人类学研究论文]()
摘要：社会生活中某些物，因为与个人或群体的长时间接触或代代流传，人们逐渐将其与自己的历史、认同、情感等主观感受联系在一起，这些物获得了超越其功利性使用价值的神圣性。在此将这些物...
![李锦:房名与嘉绒藏族家屋社会论文]()
摘要：房名是嘉绒藏族最基本的社会单元。最初的房名获得来源于土司统治下的份地制度。房名以长子继承为主，无子则长女继承，表现为父系血缘和母系血缘亲属均可继承的两可继承关系。亲属称谓...
![陆海发:民族自发秩序需包容于国家制度秩序——对云南M县苗族自发移民社会处境的调查与研究论文]()
摘要：苗族自发迁移是一种独特的社会文化现象。通过对云南M县的田野调查发现，其在地域选择、居住格局及迁移的深层动因上，都深受苗族传统游耕式农业生产方式以及以此为基础所形成的历史文...
![邵然:改革开放40年：走进马克思哲学四种人类学范式论文]()
摘要：20世纪80年代，关于马克思哲学的“人性、人道主义和异化”的大讨论，直接导致其四种人类学范式的产生：一是“类哲学”的产生；二是对马克思哲学的“人学”理解；三是作为马克思主...
![主持人言:开发马克思人类学哲学在今天的重要性论文]()
在俄国召开的第19次世界哲学大会，肯定了世界哲学在20世纪末发生了“人类学转折”，表明世界哲学开始从人类学高度关注人类问题。此后的历届世界哲学大会，几乎都与“人”有关。第24次...
![刘琼豪:马克思人类学哲学：以实践改变不合理世界的实践哲学论文]()
摘要：马克思的人类学哲学，不是单纯解释世界的哲学，而是改变世界的哲学。这种改变要诉诸实践。马克思把实践理解为人类的感性活动，是人类学实践论，并认为人是以这种感性活动自觉地改变世...
