广智尚贤的天台佛学思想初探

论文摘要

<正>广智尚贤（生卒年不详）,宁波四明人,是知礼（960-1028）门下三家之首,在天台宗发展史上具有重要的地位。在知礼圆寂后不久的宋仁宗天圣六年（1028）,他继席延庆道场,统领教团,道化盛行于缁素,成为一代教门领袖。自住持延庆寺之后,既踵祖武,又昭来许,辅翼师说,为光大师门作出了重要贡献。在隆兴教门的特殊贡献之外,尚贤作为一位著述颇丰的义学高僧,在天台佛学方面的成就也是有目共睹的。知礼门学众多,以尚贤、南屏、本如最为杰出,而尚贤又为之冠。在知礼的精心传授下,尚贤在天台教观及《维摩诘经》等经论上造诣甚深。据志磐《佛

论文目录

• 一、尚贤天台思想中的“中道实相”
•   （一）由性相入中道实相
•   （二）圆融中道观
• 二、尚贤天台思想中的“修性不二”
• 三、尚贤天台思想中的“遣非说”
• 四、结语

文章来源

类型: 期刊论文

作者: 释可祥

来源: 法音 2019年11期

年度: 2019

分类: 哲学与人文科学

专业: 宗教

单位: 宁波七塔禅寺,浙东佛教文化研究院

分类号: B948

DOI: 10.16805/j.cnki.11-1671/b.2019.0319

页码: 18-23

总页数: 6

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