《誠齋樂府》的四種形態及其相互關係探析

论文摘要

學界在討論朱有燉的《誠齋樂府》時,一説它只是散曲集,一説它可能也是雜劇集,這兩種説法都不很全面,因爲《誠齋樂府》的具體形態比較複雜。從宣德九年(1434)出版的散曲集《誠齋樂府》開始,到1928年吴梅主持排印的同名雜劇集爲止,近500年,它至少有四種形態:散曲集、散曲雜劇合集、觀念中的雜劇集、事實上不完整的雜劇集。這四種形態在前後影響中演變遞進,清晰地呈現了事實與觀念的互動過程。

论文目录

• 引 言
• 一 《誠齋樂府》的最初形態——朱有燉的散曲集
• 二《誠齋樂府》的第二種形態———朱睦藏書樓裏鬆散的散曲雜劇合集
•   第一,作爲周府後人,朱睦?很可能會以尊敬的心態,稱祖上的雜劇爲文體地位較高的樂府。就歌唱功用而言,北曲雜劇與樂府有大面積重疊,這是北曲雜劇可以被視爲樂府的先决條件,在《太和正音譜》以及朱有燉爲自己雜劇所寫的序引裏,視雜劇爲樂府的現象已經初露端倪——前者“樂府”條下收了不少名家劇曲;後者徑稱名家雜劇可視爲樂府。（14）但是,由於樂府地位尊貴,在朱有燉的時代,他礙於樂府與雜劇兩種文體地位之間巨大的落差,没有明確自稱劇作爲樂府。到了朱睦?的時代,這層心理障礙已經不存在了,他可以稱祖上作品爲樂府以示敬意。
•   第二,早在嘉靖朝,朱有燉的雜劇就取得了稱爲樂府的合法性。
• 三 《誠齋樂府》的第三種形態——觀念中的雜劇集《誠齋樂府》
•   第一,周府具有文化影響力。
•   第二,憲王劇作以零散流傳爲多,人們很少見到31種雜劇整體。
•   第三,萬曆以來文人對憲王劇作的認知存在偏差,他們的記録未必準確。
• 四 吴梅與雜劇集《誠齋樂府》
• 結 語

文章来源

类型: 期刊论文

作者: 邱潔嫻

关键词: 誠齋樂府,朱有燉,吴梅

来源: 戏曲与俗文学研究 2019年02期

年度: 2019

分类: 哲学与人文科学

专业: 中国文学

单位: 中山大學中文系

分类号: I207.3

页码: 127-141

总页数: 15

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