格物而后知至议论文

问：格物致知议论文200字

1. 答：如是像呆若木鸡似的去看任何一件事，我想成果并没有想象中完美，反而，你用大脑带着双手一起上场，用大脑想想，再用双手实践，可能获得的成果会更美好些。
   格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。
   明朝的理论家――王阳明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。
   王阳明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。
   实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。
   我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。
2. 答：格物致知
   谓研究事物原理而获得知识。为中国古代认识论的重要命题之 一。语出《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”郑玄注：“格，来也；物犹事也。其知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。”
   "格物致知"：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。"格物致知"一词出自《大学》。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为，"致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。"这是朱子对"格物致知"最概括、精确的表述。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。对于朱熹的的解释，我们的理解是，格物就是即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟；致知，即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。
   词 目 格物致知
   发 音 gé wù zhì zhī
   释 义 格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
   出 处 《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
   示 例 顾彼西洋以～为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？（严复《原强》）
3. 答：作者在文章的开头就提出了他的论题：中国学生应该怎样学习自然科学？全文就是围绕着这个论题进行论述的。
   首先，指出传统教育的弊病。作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰恰是一致的。但是传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格”院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。

问：格物致知的理解和感悟

1. 答：“找到万物和我的关系”
   “致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修”。《大学》告诉我们要修养品性，必先格物致知、意诚心正，即首先要认识、研究万事万物、获得知识，然后要端正心思，真诚客观地对待自己和他人，弘扬光明正大的品德，才可至仁修身。
   格物指努力穷就实物之理，而致知则是达到完善的理解。，我们要不断学习，“即物而穷其理”，追求真理，从专心致志地认识世界，到经深入思考，了解、领悟世界，来达到致知的境界。苏格拉底曾言“知识即美德”。我们修身的第一阶段是格物致知。

问：学了格物致知，你有什么启示100字

1. 答：格物致知，出自《礼记·大学》，是儒家重要的获得真知的学习方法。不过个人认为，格物致知的最重要的还是体现在它的后一句话上，既是“格物而后知至，知至而后意诚”，这里说的“知至”而不是“知之”，在我们自然的实践中，我们所获得的知识可能是错误的，所以我们要“知至”就是要得出正确的知识，而不是一知半解的，或错误的。
   如果，我们没做到“知至”，那样得出的错误理论，不但不会对我们自身有益，而且会对我们自身有害。
   比如：宋代的朱熹，所主张的尊天理而灭人性，就是无视人的主观能动性的力量而得出的谬论，致使本来好好的儒学变成人阉割华夏人民血性，人性的手术刀，致使我国的自然科学一直停滞不前，导致近代中国的落后。