导读:本文包含了符号美学论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:美学,符号,情感,江永,西厢记,界首,符号论。
符号美学论文文献综述
刘洁,秦菁菁[1]（2019）在《基于符号美学视角的曼荼罗图像》一文中研究指出曼荼罗图像的原型图式一直以"几何图形为框定,有中心、有层级、有对称"的表现形式广泛地存在于生活中的方方面面。荣格借它来指代世界各古老文明和宗教记录行为的一种无意识状态下的秩序表象,以图像的形式进行表达。曼荼罗图像的呈现与人类意识底层的喜好有许多共通之处,传递着人自身的需求和对生活的感受,是内在精神情感的外在可见符号。(本文来源于《艺海》期刊2019年11期）
吴珍琪[2]（2019）在《波磔:横向美学的文化符号》一文中研究指出"波磔"是指隶书水平线条的有节奏的律动,笔尖逆入提笔造成"蚕头"以及尾端提笔出峰造成"雁尾"的美学。"蚕头雁尾"是书法史上独特的文化记忆,"波磔"所带来的水平结构、横向美学的思考同时也影响着传统建筑。"波磔"与"飞檐"包含了中华民族独特的审美意愿,更包含了中华民族飞张昂扬、包容万象的文化自信。(本文来源于《西部皮革》期刊2019年20期）
肖绮柔[3]（2019）在《一体两面，二元相溶——符号论美学视域下舞蹈创作的情感与形式》一文中研究指出符号与意义是互为表里的关系,符号的价值是传达意义。因此作为"表现性符号"的舞蹈需要结合各种物质材料创造一个能够被观众感知到的意象世界,来传达其所需要表达的意义。而这个意象世界表达的是用语言文字无法充分阐释的内在深层次的情感,但这种情感并非是编导主观个人情感的直接复现,而是需要通过一定的表现性形式将抽象出来的情感本质进行呈现,使得观众产生审美活动中的情感共鸣。因此情感与形式是舞蹈作品中不可分割的一体两面,二者相互依存,而编导和鉴赏者们在进行创作和欣赏活动时也都应该具备"二元融合"的思维方式。(本文来源于《国际公关》期刊2019年10期）
黄志文[4]（2019）在《从美学角度分析音乐符号与情感的关系》一文中研究指出音乐是提升人们精神、思想境界的重要艺术,通过对音乐作品的演绎,可将创作者审美意识、情感充分表示出来,并在无形之中影响着听者的情感变化。而音乐符号与情感之间相互联系,这是美学角度上最为突出的特征。(本文来源于《散文百家(新语文活页)》期刊2019年10期）
潘云嫚,张天佐[5]（2019）在《以作品《晚宴》论朱迪·芝加哥艺术中的隐喻符号及其美学特征》一文中研究指出本文以朱迪·芝加哥的作品《晚宴》作为研究其艺术的出发点,观者可更直观地窥测出她隐喻符号的美学特征、创作元素的要义以及符号中透出的隐喻秘密。(本文来源于《美术大观》期刊2019年09期）
杨禹欣[6]（2019）在《翻译——美学符号跨越文化时空的手段》一文中研究指出生活中有很多文化符号,这些文化符号往往都代表着不同的含义,具有不同的美学价值。在历史的长河里,美学符号如何跨越文化时空,使得古今中西的人们都能欣赏到这些符号的独特魅力呢?这时翻译就被赋予了重任。作为桥梁和纽带,翻译就是在对文化符号解码和编码的过程中把符号的深层美表达出来,让人们更直观的感受到符号的意义。因此本文从美学符号出发,以语言符号为例分析了翻译作为美学符号穿越文化时空的作用。(本文来源于《北方文学》期刊2019年26期）
吴双[7]（2019）在《界首彩陶艺术符号在现代包装设计中的美学价值研究》一文中研究指出界首彩陶烧制技艺被列入首批国家级非物质文化遗产名录,作为皖北地区优秀的民间艺术,体现出中原文化与江淮文化互相交融的特征。通过对界首彩陶艺术特征的提炼,在现代包装设计中进行二次创作,对图形、文字和色彩叁个设计要素合理巧妙的运用,能够设计出符合现代审美价值的产品包装。在包装设计中应用界首彩陶艺术符号不仅可以传承发扬中国优秀传统文化,同时也为中国本土设计开拓了思路。(本文来源于《滁州学院学报》期刊2019年03期）
杨莹[8]（2019）在《从符号美学视角探究江永女书文化》一文中研究指出在当代家庭、工作等社会范围内,女性话语权的比重和权益逐渐改观。女性的语言文字是符号学研究中一个具有鲜明特征的课题。在湖南省南部的江永县,发源了一种只为女性所使用的语言文字——女书,并流传到与之交界的广东广西北部。江永女书作为女性抒发情感和寄托希望的载体,在封建社会中以一种特殊的语言文字符号存在。它所象征的女性符号形象与封建社会思想之间的冲突,蕴含了浓厚的审美价值。苏珊朗格的符号美学理论当中的本质,是以一种简化的形式来表达艺术的意义。艺术与人类情感内涵、生命形式的相关联,符号美学当中情感内涵和生命形式的价值是与普通符号的主要区别。符号美学理论中“情感”和“生命”是其核心价值,江永女书从文字的形成目的、文字形式、作品内容以及使用人群都反映了女性的情感需求和生命形式。笔者将江永女书文化作为一种美学符号形象探究。从多角度研究女性在当时社会受压迫但积极追求知识的情感,以一种语言文字载体相互沟通的生命形式。把江永女书文化放在封建社会与当代社会变革背景下进行对比,其中情感、生命的内容得到升华。由此探析出女性的语言文字和内心情感在社会中的改变,江永女书不仅作为一种交流的载体,更是一种性别文化的传达,也为了追求一种更平等的社会环境。(本文来源于《广西大学》期刊2019-06-01）
何权润[9]（2019）在《从符号美学视域解读《西厢记》》一文中研究指出美国学者苏珊·朗格的符号美学以"艺术是人类情感符号形式的创造"这一命题为核心,构建了其艺术符号理论的思想体系。论文以符号美学为方法论,从具有表象性的符号和具有叙事性的符号两个维度解读经典戏曲剧本《西厢记》。以期能够更深入地阐释《西厢记》的艺术内蕴,同时为中国古典戏曲文本研究提供一个新的视角。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年09期）
梁译丹[10]（2019）在《苏珊·朗格符号美学情感论研究》一文中研究指出苏珊·朗格是20世纪美国着名的哲学家、美学家、符号学家。作为世界美学史上少数几位获得认可的女性理论家之一,苏珊·朗格在符号学的理论基础上,兼收并蓄,博采众长,提出了一套较为完整的符号美学体系,这一理论对于当时及后世的符号学、艺术美学的研究都起到了不可忽视的影响。苏珊·朗格的艺术符号论在卡西尔的人类文化符号论的基础上,选择性的吸收了克罗齐等人的表现论,借鉴了克莱夫·贝尔的“有意味的形式”等一些形式主义的理论,是对荣格等精神分析学派关于“集体无意识”理论的拓展。由此,苏珊·朗格形成了一个围绕“艺术是人类情感符号形式的创造”这一关于艺术本质的论断而展开的、不同于以往的全新的符号美学。苏珊·朗格的符号美学的巨大突破即在于,她以哲学的视角来审视艺术的本质问题,用哲学这一理性的手段对感性的艺术之“情感表达”进行探讨。在这一理论体系中,“情感”是朗格用来维系符号、幻象、直觉等范畴的纽带,是贯穿始终的命题。因此,论文将以“情感”为出发点,着眼于苏珊·朗格构建的这一完善而又严谨的艺术哲学体系,从情感论的角度更加深入的研究苏珊·朗格的符号美学;在对这一体系的框架进行梳理的同时,对内在逻辑进行剖析,以“情感表达”为中心问题展开讨论:依次对关于艺术本质的“表现性形式”相关问题、关于艺术分类的“抽象”“幻象”问题、关于艺术形式的“逻辑形式”和“生命形式”以及“艺术知觉”等关键性的问题进行细致的论述和解读。首先,文章分析朗格符号美学产生和传入中国的背景及过程,探讨符号美学在新时期的研究价值和意义。其次,本文通过分析朗格的符号美学的构建基础,对朗格情感概念的提出和内在逻辑进行解读。第叁,在比较客观情感论和自我表现情感论的主张及各自理论重心的基础上,明确朗格所主张的广义情感观的内容和意义;第四,对“情感”在朗格符号美学理论中的具体体现、存在机制进行深入探究;第五,本文将探讨朗格情感论中的戏剧创作相关理论,从而寻找对中国电影过度“商业化”进行调和的理论思路和方法。此外,通过对不同情况下文化传播过程的分析,讨论符号美学在新时期文化传播中的应用。(本文来源于《辽宁大学》期刊2019-05-01）
符号美学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"波磔"是指隶书水平线条的有节奏的律动,笔尖逆入提笔造成"蚕头"以及尾端提笔出峰造成"雁尾"的美学。"蚕头雁尾"是书法史上独特的文化记忆,"波磔"所带来的水平结构、横向美学的思考同时也影响着传统建筑。"波磔"与"飞檐"包含了中华民族独特的审美意愿,更包含了中华民族飞张昂扬、包容万象的文化自信。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
符号美学论文参考文献
[1].刘洁,秦菁菁.基于符号美学视角的曼荼罗图像[J].艺海.2019
[2].吴珍琪.波磔:横向美学的文化符号[J].西部皮革.2019
[3].肖绮柔.一体两面，二元相溶——符号论美学视域下舞蹈创作的情感与形式[J].国际公关.2019
[4].黄志文.从美学角度分析音乐符号与情感的关系[J].散文百家(新语文活页).2019
[5].潘云嫚,张天佐.以作品《晚宴》论朱迪·芝加哥艺术中的隐喻符号及其美学特征[J].美术大观.2019
[6].杨禹欣.翻译——美学符号跨越文化时空的手段[J].北方文学.2019
[7].吴双.界首彩陶艺术符号在现代包装设计中的美学价值研究[J].滁州学院学报.2019
[8].杨莹.从符号美学视角探究江永女书文化[D].广西大学.2019
[9].何权润.从符号美学视域解读《西厢记》[J].大众文艺.2019
[10].梁译丹.苏珊·朗格符号美学情感论研究[D].辽宁大学.2019
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