秦汉政治思想研究
许广东
（《学理论》杂志社，黑龙江哈尔滨 150001）
【摘 要】 秦汉时期的大一统，为我国古代社会奠定了一个统一和多民族的国家，在政治、经济、文化等方面为我们留下了宝贵的财富。很多思想家对秦汉时期思想都有所研究，本文简要梳理秦汉时期的文化思想的两个代表人物，以期对中国现代的国家治理有所启示。
【关键词】 秦汉时期；思想；研究
秦汉时期是中国的大一统时期，主要是从公元前221年秦灭六国以后，中国第一次完成了真正意义上的统一，秦王嬴政改称始皇帝，从而建立起中国历史上第一个中央集权制的国家，秦始皇废除分封制，建立了郡县制，从而实现对全国的有效管理，实行了全面的统一。但是由于对内制度的严苛，徭役赋税过重，百姓的生活非常艰难，还有战争等一些情况，统治经验的缺乏，使秦朝在二世的时候就亡国了。在经过楚汉战争的混乱后，汉朝统一了中国，并且很多制度延续了秦朝的制度，所以有“汉承秦制”的说法。秦汉时期是中国的大一统时期，也是统一的多民族国家。封建社会经济在经过了几百年的发展后，在这一时期也比较稳定地确立了，而在这时就需要建立一套与经济发展相适应的有效管理制度，即：上层建筑，并且使其有效运行起来。而秦汉时期的一些思想家、政治家的很多观点，更多的是为统治者服务，使他们如何更好地管理百姓。
一、秦汉统一中国的意义
在秦国武力平定了六国以后，建立了第一个统一帝国。这第一个统一帝国只有十多年，亡于秦二世，秦始皇死后，陈胜、吴广领导了农民大起义。从前209到202年，为楚汉之争的时期，从前202年到前195年，为叛乱时期。经过这15年的战祸之后，建立了第二个统一的汉朝。从此以后，中国走上了统一的道路。
这一次统一继续了近四百年（约前200—纪元200），中间只有十几年的暂时分裂。这四百年的统一国家的生活，在中国民族史上是非常重要的。
第一，这四百年的统一生活的训练，养成了一个统一民族的意识。从前只有“齐人”“秦人”“楚人”“晋人”的意识，到这个时期才有“中国人”的意识。这是那四百年的一统生活的最大成绩。
利用二极管的寄生电容,通过增加电路系统方程的维数从而实现整体电路系统方程的建模,进而对提出的电路进行动力学分析,研究系统随控制参数变化下的动力学行为。
在秦始皇和李斯的铁手腕之下，学术思想都遭到很严厉的压迫。李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古，战国末期楚国上蔡人，秦代著名的政治家、文学家和书法家。
陆贾是汉代第一位力倡儒学的思想家，他针对汉初特定的时代和政治需要，以儒家为本、融汇黄老道家及法家思想，提出“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”，为西汉前期的统治思想奠定了一个基本模式。
第四，这个统一的局面在思想史上的最大影响是思想的倾向一尊。秦以前的思想虽然有混合的趋势，终究因为在列国分立的局势之下，各种思想仍有自由发展的机会。在这一国不得志的思想家，在那一国也许可以受君主的拥彗先驱。但秦汉一统之后，政治的大权集中了，思想的中心也就跟着政府的趋向更换。
第三，秦以前的各国文化虽有渐渐倾向统一的形式，但地方的色彩还是很浓厚的。秦是西戎，楚是南蛮，吴越也是南蛮。秦始皇虽然用武力征服了六国，而种族地域之见仍未能消除，这四百年间，南北地域渐渐泯灭，只有对外族的开拓。在长期一统的帝国之下，各地的民族宗教在长安都有祠巫，各地的人才都有进用的机会：齐鲁的儒生继续传经，蜀楚的文人宣传楚声的文学，燕齐的方士高谈神仙方术，他们都成了帝国文化的一部分，这四百年的统一生活造成了统一的中国文化；有了这个伟大的基础，中国才能吸收各外族的文化，才能同化许多外来的民族。
二、秦汉时期政治思想代表人物
无为而治是先秦思想家公认的一个政治理想。陆贾的无为而治是：虚无寂寞，通动无量，故制事因短，而动益长。以圆制规，以矩立方。这种无为的、柔道的治道论，固然是先秦思想的混合产物，也是当时一种应时救急的良方。凡无为的治道论，大多是对于现时政治表示不满意的一种消极的抗议，陆贾不是消极无为的人，他的人生观是主张积极进取的。他主张“圣人不空出，贤者不虚生”，他严厉地批评懒惰不长进的人生观，他在政治上虽然稍稍倾向无为，他的人生哲学是要努力救世。
作为世界上最危险的公路之一，川藏公路北线国道G317和南线国道G318，位于地形高差显著，构造活动强烈，山地灾害频发的青藏高原地带[5]。自20世纪50年代公路建成以来，沿线频发的泥石流、崩塌、滑坡等地质灾害每年都会发生交通中断和人员伤亡事故，严重影响了社会的稳定、经济的可持续发展和国防建设。如2001年4月25日，通海沟段大规模山体崩塌造成川藏公路2 km公路被毁，沿线四千多藏族同胞受灾；2008年10月5日，芒康县竹巴笼乡段发生3×104 m3崩塌，造成长约3 km的线路受损和交通中断。2009年7月25日，作为川藏高速公路起点段的映汶段彻底关大桥受崩塌冲击而损坏，造成6人死亡。
文艺复兴时期的作家拉伯雷曾说过：“人生在世，各自的脖上扛着一个褡子：前面装的是别人的过错和丑事，因为经常摆在自己眼前，所以看得清清楚楚；背后装的自己的过错和丑事，所以自己从来看不见，也不理会。”
（一）李斯
第二，在这四百年中，许多重要的政治制度逐渐成立，为后代所取法，故汉不但造成了四百年的一统局面，并且建立了两千年统一帝国的基础。最重要的制定如郡县制，如赋税制度，都成立于这个时代。
李斯建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器；反对分封制，坚持郡县制。他的政治哲学要“人不法先王”他提出了焚书政策，焚烧民间收藏的《诗》《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权的统治。古代的思想家，无论哪一派都有压迫异己思想的倾向，李斯的主要思想反对“以古非今”“不师今而学古”“道古以害今”。古代的思想家谈政治往往是内心冥想，而捏造尧舜先王的故事来作证据；内心的冥想是无穷，故捏造的尧舜先王的故事也无穷。这种风气有种种流弊。名为道古，其实是作伪；养成懒惰诈伪的思想习惯是一弊。“不善今之所以为治，而语已治之功”，养成迷古守旧的心理，是二弊。说来头头是道，而不观察现状，全不研究制度，养成以耳为目的不晓事习气，是三弊。李斯的焚书政策只要扫除一切“非愚即诬”的书籍，叫人研究现代的法律制度，上“以法为教”，下“以吏为师”，但此政策不仅取缔那些应该取缔的“以古非今”，也取消一切“私学”的权利，摧残一切批评政治的自由。李斯政治主张的实施对中国产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。
（二）陆贾
陆贾（约前240年—前170年），汉初楚国人，西汉思想家、政治家、外交家。陆贾早年追随刘邦，因能言善辩常出使诸侯。刘邦和文帝时，两次出使南越，说服赵佗臣服汉朝，对安定汉初局势做出极大的贡献。
(1)血管壁是药物传递到靶肿瘤组织的第一道屏障。然而，根据EPR的作用机制，大分子药物很容易从肿瘤血管泄漏处到达肿瘤组织间质。因此，肿瘤中的血管壁不作为高分子药物或纳米药物的屏障； 相反，它们促进大分子药物选择性地传递到肿瘤组织，成功将大分子药物输送到肿瘤细胞。
秦汉时期是我国古代思想发展的重要时期，曾涌现出很多思想家和政治家，李斯、陆贾是其中的代表人物。
这个无为而治有很重要的意义。第一，这是儒生在汉帝国之下开始大批进用的历史。第二，是马上得天下的帝国开始文治化的历史。第三，这是推翻秦国帝制之后又从头建立专制政体的历史。
三、秦汉时期政治体制特征
中国在秦汉时期是统一、分裂再统一的过程，春秋战国时期，社会长期处于分裂状态，各个诸侯王为了扩大地盘，不断进行相互之间的战争，也不断出现不同的霸主，也不过是一个霸主打败另一个霸主而已。这种情况自秦孝公、商鞅变法之后开始改变，他们采用法家的主张，奖罚分明，奖励耕战，实行严刑峻法，对社会的管控也非常严格，实行这些办法以后，秦国开始逐渐地富强起来，逐渐吞并六国，最后由秦始皇一统中国，形成了统一多民族国家，对于中国社会经济文化的进步和发展，都创造有利的条件，虽然过程中有一些做法有待商榷，总体上对中国促进作用更大。
秦汉时期是封建中央集权制初步建立时期，并且需要不断完善和巩固。秦始皇统一中国后，为了维护和巩固地主阶级的统治，在全国范围内没有实行西周以来的分封制，而是实行了自上而下的有中央统一管辖的郡县制，从而确立了中央集权的封建国家制度。而这一改变，使皇帝的权力得到了极大的加强，从而形成了以皇帝为中心的封建专制国家制度。皇帝拥有至高无上的权力，天下都是皇帝的，国家的一切政事都由皇帝来决定，也就是个人的专权。在皇权建立的同时，各种相应的政治制度也逐步建立起来，随着国家疆域的不断扩大，人口也不断增加，而皇帝的政事也越来越多，这时就需要建立一套严密的管理机构，来辅助皇帝对国家的有效管理，从而逐步有了三公九卿制度，在地方上建立了郡、县、乡、亭、里等管理机构，这些都是在这一时期逐步建立和完备的。
秦汉时期地主阶级的统治建立，地主阶级的土地所有制已经建立起来，地主阶级加大了对广大农民的剥削和压迫，是贫富悬殊更加扩大，使地主阶级和农民阶级的矛盾日益突出和尖锐，农民的生存不能有保障的时候，他们就会起来反抗，而两次农民大起义，推翻了秦和西汉。这两次大起义使地主阶级感到震惊，也开始思考如何巩固地主阶级的统治，防止农民的再次起义，成为他们面临的重大问题。由于秦朝的统治在很多方面过急，而很多社会管理还都没有跟上，导致了灭亡。汉朝建立初期，人口减少，经济残破，民不聊生，为了恢复生产，采取了修养生息的办法。而汉初实行的郡县与分封并存，这一制度也引发了后来的七国之乱，当分封的刘氏诸侯子孙势力越来越大时，就开始威胁中央的极权统治。因此，统治者要时刻从政治上、思想上来巩固封建帝国的统一。
在人类社会进入到21世纪的今天，科技及文化高度发达，给人民生活带来了非常大的变化。我们要认识到国家的统一对于百姓和民族来说是多么重要，只有和平的环境才能发展经济，才能使人们安居乐业，才能有更多的幸福，而祖先留给我们的政治思想是一笔宝贵的历史遗产。研究秦汉文化，我们要倍加珍惜中华民族的优良传统，珍爱祖国的团结统一，增强对完成祖国统一大业的紧迫感，我们才无愧于中华民族的子孙。
而苏瓦韦是意大利最知名的白葡萄酒产区之一，盛产知名的白葡萄酒苏瓦韦酒。主要由葡萄品种卡尔卡耐卡（Garganega）酿造（比例最少要达到70%）。主要特点是清爽芬芳，质地清新柔润。杏仁味和花香味比较突出。此外，在苏瓦韦，干白、起泡酒和甜白等类型的葡萄酒都有生产。
参考文献：
[1]胡适.中国哲学史大纲[M].北京：商务印书馆，2011.
【收稿日期】 2018-10-23
【作者简介】 许广东（1980-），男，黑龙江望奎人，编辑，硕士，研究方向：期刊编辑。
【中图分类号】 K06
【文献标识码】 A
【文章编号】 1001-0475（2019）02-0092-02
[责任编辑：褚永慧]
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