崔嘉琪:马克思人的解放思想的时代价值——从科技革命角度看人的解放论文

崔嘉琪:马克思人的解放思想的时代价值——从科技革命角度看人的解放论文

摘要:“人的解放”思想是马克思主义理论的全部思想成果,是马克思主义思想的重要组成部分。从经历了原始社会、封建社会到现在的社会主义社会,已经发展成为独立个体,人的解放也在向前演进,人的全面发展终将实现。其中,科学技术对促进人的解放具有重要影响,随着先进的科技创造越来越多,人的解放程度也会越来越快。

关键词:人的解放 人的发展 科技

一、人的解放思想的历史演进

1.人的解放思想的历史演进

大同思想的产生同每一时代的社会条件都相关,时代不同,思想造诣也截然不同。在原始社会早期,没有国家、阶级、剥削之说,人们的生活是贫苦的,但是每个人都是平等的。随着生产力的发展,社会分工随之出现,私有制产生,出现了国家、阶级和剥削,人与人之间不平等现象加剧,剥削掠夺迹象日益显现。一些社会底层人士、被统治者渴望原始社会时期无国家、无阶级、无剥削的状况,渴望大同社会的到来。在柏拉图的《理想国》中,将人划分为不同等级,各个等级的人干自己那个级别应该干的事,不能越界,所有的人物设定都是为了统治阶级的利益需要,不会考虑底层劳动者的意愿。可以看出,西方社会设想的理想社会并不是真正意义的大同社会。

2.人的解放思想的逻辑演进

马克思在其《1857—1858年经济学手稿》中写道:“立足于人类社会未来的发展状况的基础之上,将人类历史划分为三个阶段,分别是人的依赖关系阶段、物的依赖关系阶段和实现人的自由全面发展的阶段。”[1]这次划分,更好地揭示了人的形态发展和人的解放历程,是在以往的认识批判继承的基础上做出的超越,为我们接下来的研究给予了方法论般的指导。

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人的依赖关系阶段,主要是原始社会时期,人还处于萌芽发展期,此时,人们生活于自然状态下,生活需求少,生产力水平低,所以对自然的改造也就相应的减少,因此自然在这一阶段基本没有发生实质性变化。在这一时期,主要是为满足吃穿等基本需要而进行一些简单的社会活动,此时,社会分工不明确。物的依赖关系时期是人的解放的第二阶段。在这一阶段,人慢慢脱离自然步入社会,在达到吃饱穿暖的物质生活要求之后,精神方面的需求随之产生,人们开始进行文学、艺术等活动,人们的交往呈现多样化和多元化,展开了人与人之间、人与社会之间的全面的交往,有利于促进人的解放和全面发展。第三阶段是实现人的自由全面发展。马克思认为,要从物的依赖关系到达人的自由发展,最大的障碍就是私有制的存在;消灭了私有制,生产力才能得到最大程度的发展,人类才能自由发展。这一阶段,人才是真正的人,是自然的主宰。

二、马克思人的解放观

1.马克思人的解放的基本含义

人的解放旨在摆脱束缚、压迫和剥削,达到自由与全面发展。“马克思曾说过,任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。”[2]在人类历史上,人们经历了物质匮乏时期,遭遇过不公平的异化关系,现在要实现人的解放,就是消除这种不平等的关系,消除被自然和社会奴役的现象,打破各种不合时宜的规矩,实现自由发展。马克思讲的人类的解放从一般意义上看是全人类的解放,但具体来看,马克思这里提到的全人类侧重的是无产阶级的解放,因为他自始至终代表的是无产阶级,无条件为无产阶级争取利益,无条件支持无产阶级的解放。

科技革命带来了农业现代化,各种自动化技术出现在农业生产中,这极大地减轻了人们的体力劳动,使人的身体得以解放。“科技革命使得从事农业生产的人们减少,这就意味着非农业人口数目增多,使得大部分劳动者摆脱农业,农民从土地中解放出来。”[5]大量农村剩余劳动力涌入城市,从事其他行业,使人从农业中解放出来。农业现代化大大提高了农业产量,农业生产率有了惊人的增长速度,人们可以利用农业产品取得利益,进而提高劳动者的地位。

2.人的解放的最高境界

马克思恩格斯对影响人的解放的条件作了重要总结,主要包括以下几方面:一是彻底变革旧的生产方式。“在马克思看来,人的解放主要是解放谁、谁来解放、怎样解放三个层次。”[4]要获得解放,就要进行革命。革命要通过改变旧的生产方式来推翻压迫人们的工具,使人获得解放,无产阶级想要解放,获得自由,必须消灭私有制,消灭剥削,进而促进生产力迅速发展,为人的解放提供物质条件。二是改变旧的分工,这里讲到的分工是指社会发展中存在的不合理的分工。例如,导致人片面发展的旧的分工,工厂手工业内部的私人分工,那些合理的社会分工是不会被淘汰的。要消灭旧的分工,也就是把人从机器中解放出来,摆脱机器那种冗杂、单调、重复的工作,淘汰掉机器中危险的操作,让劳动者可以随时更换新的场地,选择新的工种,学习新的类型的工作,使劳动者得到全方位的发展,对各个行业、各个领域都有所了解。只有改变旧的分工,社会才得以快速发展,人才会解放。

关于人的全面发展问题,我们必须明确人在社会中的地位,明确人的发展的重要性,在实际行动中提出相应措施促进人的发展。第一,人的全面发展是人的解放的最高目标,马克思、恩格斯都在其著作中对人的发展问题进行过大篇幅的论述。“恩格斯说,无产阶级的目标,就是要保证社会中每一个成员可以自由地、随意地发挥其才能和力量,可以充分实现其价值和理想。”[3]我们要把人的全面发展当做我们要完成的任务,持之以恒地坚持下去,最终实现全体人民的解放。第二,人的全面发展是社会主义和共产主义的共同目标,对于共产主义的目标,恩格斯早年提到过,我们最终是要通过建立社会主义来实现共产主义,在社会主义制度下,我们每个人都会拥有健全的身体,有着喜欢的工作,我们可以自己分配时间,干自己喜欢的事情。此时,我们的身心会得到解放,我们会在社会主义条件下自由地生活。由此可见,共产主义的目标就是要使全体人民幸福,使全体人民自由发展,人的全面发展是共产主义的最高追求。第三,人的全面发展也是社会主义的现实任务。社会主义是共产主义发展的最初形式,共产主义最终要实现人的全面发展,这就决定了社会主义的主要任务就是要解放人的问题,把重点转移到人的全面发展上。我们制定的一切制度规则都要以人为中心,一切社会活动以促进人的发展为指向,一切科技发明以提高人的生活标准为准则。只有以人为中心,才能发展人,进而解放人。

3.人的解放的社会条件

资本主义条件下,大工业主为了取得利益,压榨工人们的工作时间,束缚着人的发展。先进的科学技术提高了制造业生产效率,使传统产业结构得以改变,从事机器行业的工人得以解放。各种机器的发明创造提高了生产力,大大节省了劳动力,缩短了劳动时间。劳动的时间减少了,也就意味着我们的空闲时间增多了,马克思认为这是人类解放是重要条件。时间可以代表我们的存在,是生命的度量衡,也是人的发展的空间;,个人的发展需要足够多的自由的时间。劳动者的闲暇时间增多,利用这些时间干一些自己喜欢的事情,丰富个人的精神世界,有利于促进工人个性得以凸显。劳动者劳动的时间减少了,工作效率就会提高上去,相应的劳动生产力会得到发展,这也会在另一方面为促进人的全面发展打好基础。

人的解放思想贯穿马克思主义的全部理论,而人的全面发展则是马克思主义的核心思想,是人的解放的最高境界。在新时代,我们要依靠强大的制度和先进的科技成果,主动创造条件,把人的全面发展问题提上日程。

三、科技革命对人的解放的影响

1.农业现代化使人身体得以解放

平昌县坡耕地水土流失综合治理试点工程建设成效及经验………………………………… 陈卫华,唐天星,李光才(20.54)

2.制造业的发展缩短了劳动时间

影响人的解放的条件有很多,社会条件是最主要的因素,人的解放是指社会上的人的解放,所以人的解放要受到社会条件的制约,社会的变化会影响人的发展状况,我们处于什么样的社会中,人的发展就会成为什么样。

3.服务业的发展有利于人的全面发展

在高科技的影响下,服务业也发生了天翻地覆的变化,这种变化不仅反映在服务业的产业率上,也表现在服务业内部的服务方式、服务工具和服务者身上,这里的服务者其实就是劳动者。服务业的发展速度不断加快,人们在基本物质生活得到满足后,开始追求更加美好的生活,这也就意味着人越来越会享受生活,追求一种高品质的生活。“如今服务业涉及的领域也越来越广,包括科研、教育、卫生以及政府等各行业。”[6]服务业的发展有利于人的全面发展,人的全面发展,有利于人德智体美各个方面的发展,克服阻碍我们身心健康的不良因素。服务业在产业结构中所占比例逐步上升,无论是国家还是社会,越来越重视服务业,在服务业上的投资业越来越多,现如今已达到巅峰时刻。随着技术带来的一系列变化,我们的生活水平相比之前已经上升了一个台阶,人的综合素质明显提高。

谷振诣、刘壮虎认为:“令人担忧的不是学生的批判性思维能力,而是教师的批判性思维能力。”[10]在创新创业教育中引入批判性思维教学模式,势必要建立专职合理的教研体系,通过集体备课、集体培训有针对性的提高相关教师的批判性思维,提升其开展批判性思维教育的能力,从而提升创新创业教育的质量。

四、结语

人的解放始终是马克思恩格斯关注的问题,也是关乎我们自身命运的问题,我们必须时刻警醒。随着科技的发展,生活品质越来越高,人在很大程度上得到了解放。本文只是从科技角度阐述了对人的解放思想的影响,还有诸多角度可以考察。

多发性骨髓瘤发病率已超过急性白血病,多见于40~70岁,特别是60岁以上的老年人,随着年龄增长,发病率逐渐升高。

参考文献:

[1]黄金来.马克思人的自由全面发展思想及其当代价值[D].武汉理工大学,2017.

[2]代山庆.论邓小平以人为本的发展思想[D].云南师范大学,2005.

[3]孔川.马克思人类解放思想的整体性逻辑[J]徐州工程学院学,2015,12(1):45-47.

[4]王光秀.马克思生活世界理论研究[D].山东师范大学,2013.

[5]刘阳.马克思道德观及其当代研究[D].东南大学,2017.

[6]杨兆山.马克思人的解放思想的时代价值——科技革命视野中人的解放问题探索[D].清华大学,2004.

中图分类号:B03

文献标识码:A

文章编号:1009-5349(2019)16-0226-02

[作者简介]崔嘉琪,山东师范大学外国哲学专业硕士在读,研究方向:西方哲学。

责任编辑:孙瑶

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