摘要：“人的解放”思想是马克思主义理论的全部思想成果，是马克思主义思想的重要组成部分。从经历了原始社会、封建社会到现在的社会主义社会，已经发展成为独立个体,人的解放也在向前演进，人的全面发展终将实现。其中，科学技术对促进人的解放具有重要影响，随着先进的科技创造越来越多，人的解放程度也会越来越快。
关键词：人的解放 人的发展 科技
一、人的解放思想的历史演进
1.人的解放思想的历史演进
大同思想的产生同每一时代的社会条件都相关，时代不同，思想造诣也截然不同。在原始社会早期，没有国家、阶级、剥削之说，人们的生活是贫苦的，但是每个人都是平等的。随着生产力的发展，社会分工随之出现，私有制产生，出现了国家、阶级和剥削，人与人之间不平等现象加剧，剥削掠夺迹象日益显现。一些社会底层人士、被统治者渴望原始社会时期无国家、无阶级、无剥削的状况，渴望大同社会的到来。在柏拉图的《理想国》中，将人划分为不同等级，各个等级的人干自己那个级别应该干的事，不能越界，所有的人物设定都是为了统治阶级的利益需要，不会考虑底层劳动者的意愿。可以看出，西方社会设想的理想社会并不是真正意义的大同社会。
2.人的解放思想的逻辑演进
马克思在其《1857—1858年经济学手稿》中写道：“立足于人类社会未来的发展状况的基础之上，将人类历史划分为三个阶段，分别是人的依赖关系阶段、物的依赖关系阶段和实现人的自由全面发展的阶段。”[1]这次划分，更好地揭示了人的形态发展和人的解放历程，是在以往的认识批判继承的基础上做出的超越，为我们接下来的研究给予了方法论般的指导。
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人的依赖关系阶段，主要是原始社会时期，人还处于萌芽发展期，此时，人们生活于自然状态下，生活需求少，生产力水平低，所以对自然的改造也就相应的减少，因此自然在这一阶段基本没有发生实质性变化。在这一时期，主要是为满足吃穿等基本需要而进行一些简单的社会活动，此时，社会分工不明确。物的依赖关系时期是人的解放的第二阶段。在这一阶段，人慢慢脱离自然步入社会，在达到吃饱穿暖的物质生活要求之后，精神方面的需求随之产生，人们开始进行文学、艺术等活动，人们的交往呈现多样化和多元化，展开了人与人之间、人与社会之间的全面的交往，有利于促进人的解放和全面发展。第三阶段是实现人的自由全面发展。马克思认为，要从物的依赖关系到达人的自由发展，最大的障碍就是私有制的存在；消灭了私有制，生产力才能得到最大程度的发展，人类才能自由发展。这一阶段，人才是真正的人，是自然的主宰。
二、马克思人的解放观
1.马克思人的解放的基本含义
人的解放旨在摆脱束缚、压迫和剥削，达到自由与全面发展。“马克思曾说过，任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。”[2]在人类历史上，人们经历了物质匮乏时期，遭遇过不公平的异化关系，现在要实现人的解放，就是消除这种不平等的关系，消除被自然和社会奴役的现象，打破各种不合时宜的规矩，实现自由发展。马克思讲的人类的解放从一般意义上看是全人类的解放，但具体来看，马克思这里提到的全人类侧重的是无产阶级的解放，因为他自始至终代表的是无产阶级，无条件为无产阶级争取利益，无条件支持无产阶级的解放。
科技革命带来了农业现代化，各种自动化技术出现在农业生产中，这极大地减轻了人们的体力劳动，使人的身体得以解放。“科技革命使得从事农业生产的人们减少，这就意味着非农业人口数目增多，使得大部分劳动者摆脱农业，农民从土地中解放出来。”[5]大量农村剩余劳动力涌入城市，从事其他行业，使人从农业中解放出来。农业现代化大大提高了农业产量，农业生产率有了惊人的增长速度，人们可以利用农业产品取得利益，进而提高劳动者的地位。
2.人的解放的最高境界
马克思恩格斯对影响人的解放的条件作了重要总结，主要包括以下几方面：一是彻底变革旧的生产方式。“在马克思看来，人的解放主要是解放谁、谁来解放、怎样解放三个层次。”[4]要获得解放，就要进行革命。革命要通过改变旧的生产方式来推翻压迫人们的工具，使人获得解放，无产阶级想要解放，获得自由，必须消灭私有制，消灭剥削，进而促进生产力迅速发展，为人的解放提供物质条件。二是改变旧的分工，这里讲到的分工是指社会发展中存在的不合理的分工。例如，导致人片面发展的旧的分工，工厂手工业内部的私人分工，那些合理的社会分工是不会被淘汰的。要消灭旧的分工，也就是把人从机器中解放出来，摆脱机器那种冗杂、单调、重复的工作，淘汰掉机器中危险的操作，让劳动者可以随时更换新的场地，选择新的工种，学习新的类型的工作，使劳动者得到全方位的发展，对各个行业、各个领域都有所了解。只有改变旧的分工，社会才得以快速发展，人才会解放。
关于人的全面发展问题，我们必须明确人在社会中的地位，明确人的发展的重要性，在实际行动中提出相应措施促进人的发展。第一，人的全面发展是人的解放的最高目标，马克思、恩格斯都在其著作中对人的发展问题进行过大篇幅的论述。“恩格斯说，无产阶级的目标，就是要保证社会中每一个成员可以自由地、随意地发挥其才能和力量，可以充分实现其价值和理想。”[3]我们要把人的全面发展当做我们要完成的任务，持之以恒地坚持下去，最终实现全体人民的解放。第二，人的全面发展是社会主义和共产主义的共同目标，对于共产主义的目标，恩格斯早年提到过，我们最终是要通过建立社会主义来实现共产主义，在社会主义制度下，我们每个人都会拥有健全的身体，有着喜欢的工作，我们可以自己分配时间，干自己喜欢的事情。此时，我们的身心会得到解放，我们会在社会主义条件下自由地生活。由此可见，共产主义的目标就是要使全体人民幸福，使全体人民自由发展，人的全面发展是共产主义的最高追求。第三，人的全面发展也是社会主义的现实任务。社会主义是共产主义发展的最初形式，共产主义最终要实现人的全面发展，这就决定了社会主义的主要任务就是要解放人的问题，把重点转移到人的全面发展上。我们制定的一切制度规则都要以人为中心，一切社会活动以促进人的发展为指向，一切科技发明以提高人的生活标准为准则。只有以人为中心，才能发展人，进而解放人。
3.人的解放的社会条件
资本主义条件下，大工业主为了取得利益，压榨工人们的工作时间，束缚着人的发展。先进的科学技术提高了制造业生产效率，使传统产业结构得以改变，从事机器行业的工人得以解放。各种机器的发明创造提高了生产力，大大节省了劳动力，缩短了劳动时间。劳动的时间减少了，也就意味着我们的空闲时间增多了，马克思认为这是人类解放是重要条件。时间可以代表我们的存在，是生命的度量衡，也是人的发展的空间；，个人的发展需要足够多的自由的时间。劳动者的闲暇时间增多，利用这些时间干一些自己喜欢的事情，丰富个人的精神世界，有利于促进工人个性得以凸显。劳动者劳动的时间减少了，工作效率就会提高上去，相应的劳动生产力会得到发展，这也会在另一方面为促进人的全面发展打好基础。
人的解放思想贯穿马克思主义的全部理论，而人的全面发展则是马克思主义的核心思想，是人的解放的最高境界。在新时代，我们要依靠强大的制度和先进的科技成果，主动创造条件，把人的全面发展问题提上日程。
三、科技革命对人的解放的影响
1.农业现代化使人身体得以解放
平昌县坡耕地水土流失综合治理试点工程建设成效及经验………………………………… 陈卫华，唐天星,李光才（20.54）
2.制造业的发展缩短了劳动时间
影响人的解放的条件有很多，社会条件是最主要的因素，人的解放是指社会上的人的解放，所以人的解放要受到社会条件的制约，社会的变化会影响人的发展状况，我们处于什么样的社会中，人的发展就会成为什么样。
3.服务业的发展有利于人的全面发展
在高科技的影响下，服务业也发生了天翻地覆的变化，这种变化不仅反映在服务业的产业率上，也表现在服务业内部的服务方式、服务工具和服务者身上，这里的服务者其实就是劳动者。服务业的发展速度不断加快，人们在基本物质生活得到满足后，开始追求更加美好的生活，这也就意味着人越来越会享受生活，追求一种高品质的生活。“如今服务业涉及的领域也越来越广，包括科研、教育、卫生以及政府等各行业。”[6]服务业的发展有利于人的全面发展，人的全面发展，有利于人德智体美各个方面的发展，克服阻碍我们身心健康的不良因素。服务业在产业结构中所占比例逐步上升，无论是国家还是社会，越来越重视服务业，在服务业上的投资业越来越多，现如今已达到巅峰时刻。随着技术带来的一系列变化，我们的生活水平相比之前已经上升了一个台阶，人的综合素质明显提高。
谷振诣、刘壮虎认为:“令人担忧的不是学生的批判性思维能力，而是教师的批判性思维能力。”［10］在创新创业教育中引入批判性思维教学模式，势必要建立专职合理的教研体系，通过集体备课、集体培训有针对性的提高相关教师的批判性思维，提升其开展批判性思维教育的能力，从而提升创新创业教育的质量。
四、结语
人的解放始终是马克思恩格斯关注的问题，也是关乎我们自身命运的问题，我们必须时刻警醒。随着科技的发展，生活品质越来越高，人在很大程度上得到了解放。本文只是从科技角度阐述了对人的解放思想的影响，还有诸多角度可以考察。
多发性骨髓瘤发病率已超过急性白血病，多见于40～70岁，特别是60岁以上的老年人，随着年龄增长，发病率逐渐升高。
参考文献：
[1]黄金来.马克思人的自由全面发展思想及其当代价值[D].武汉理工大学，2017.
[2]代山庆.论邓小平以人为本的发展思想[D].云南师范大学,2005.
[3]孔川.马克思人类解放思想的整体性逻辑[J]徐州工程学院学,2015,12(1):45-47.
[4]王光秀.马克思生活世界理论研究[D].山东师范大学,2013.
[5]刘阳.马克思道德观及其当代研究[D].东南大学,2017.
[6]杨兆山.马克思人的解放思想的时代价值——科技革命视野中人的解放问题探索[D].清华大学,2004.
中图分类号：B03
文献标识码：A
文章编号：1009-5349（2019）16-0226-02
[作者简介]崔嘉琪，山东师范大学外国哲学专业硕士在读，研究方向：西方哲学。
责任编辑：孙瑶
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