[法] 加斯东·巴什拉 译者：张逸婧
上海译文出版社，2013年出版
“乔治·桑说，我们可以根据向往住在茅屋还是宫殿里来对人进行分类。但问题比这更复杂：有城堡的人梦想茅屋，而有茅屋的人梦想宫殿。更复杂的是，我们每个人都有自己的茅屋时分和宫殿时分。”
《空间的诗学》是一本哲学著作。它以现象学为手段，从现代诗歌中获取语言学资料，用里尔克、帕斯捷尔纳克、瓦莱里的诗句，用波德莱尔、梭罗、雨果的文字，来描绘对家宅空间的想象。
女人记得后来两人在一起做爱的时候，男朋友总是压在她的身子上说那句话，虎吃牛，虎吃牛呀。男朋友还趴在她耳根处问她，你愿意让我吃吗？女人满脸通红地说愿意，你想什么时候吃就什么时候吃。男朋友就说吃你一辈子，男朋友的话说过几次便把女人说得泪流满面，她很小父母亲便离异了，她是靠姐姐微薄的工资读完大学的呀，能有了一个男人呵护她、爱她这还不是福气吗？
但它不是在说“在测量工作和几何学思维支配下的冷漠无情的空间”。因为 “对于现象学家来说，问题不在于描述家宅、详述它的各种面貌、分析它的舒适因素。相反，我们应该超越描述层面上的问题，从而到达原初的特性，也就是认同感产生的地方”。它说的是，“我们如何居住在我们的生存空间里，与生活的各种辩证法相符合，以及我们如何日复一日地把自己扎根于‘世界的一角’”。
作者说，家宅空间是人生的容器：“我们成长过程中每居住过的“世界的一角”，都是那一阶段人生的容器。它们是我们最初的宇宙。这种原初性属于每个人，无论他富有或贫穷，只要他愿意梦想。一个个家宅串连，便是我们的一生”；“就像胡桃在自己的壳里变圆一样，我们就是我们所栖居的空间”。
更不寻常的是，《空间的诗学》作为一部哲学著作，却进入了许多建筑学专业的必读经典书单。原著初版印刷于1957年。彼时现代主义思潮风行西方世界，包括新兴的建筑学。现代化、新技术的建筑设计，尤其是住宅设计，满足了人们的日常生活需要，以及对现代化生活的想象。但随着现代主义思潮的不断深化，功能合理、形式整齐的建筑先锋理念变得僵化、刻板、教条，几乎与情感和人性决裂。豆瓣书目简介说：“在现代主义晚期建筑文化已经快要窒息的氛围中，现象学以及象征意义的追求为建筑注入丰厚的养分，此书在这样的时期出现，自然激起建筑的许多深刻想象。”正因如此，建筑学从《空间的诗学》中看到了“对抗科学实证主义与抽象形式主义”的养分，激起了反叛“现代主义晚期建筑文化”的思潮。
让我们节选一些作者引用的诗歌，从中管窥作者对空间的隐喻如何与诗人的隐喻结合在一起：
作者说，家宅是幸福感：“画家弗拉曼克（ Vlaminck）写道：‘恶劣天气肆虐的时候，我在炉火前体会到的那种幸福是完全动物性的。洞里的老鼠、穴里的免子、棚里的奶牛，都应该像我一样幸福。’幸福就这样把我们带回了庇护所的原始状态。从生理上获得庇护感的存在抱紧自己，躲避着，蜷缩着，窝藏着，隐匿着。在人的存在中有多少动物性存在！”
《空间的诗学》1994年英文版封面（左）、2014年英文版封面（右）
可是我是充气娃娃。女人看看秦川，低下头，餐叉将高脚酒杯敲击得“叮当”有声。我指的是，真正的充气娃娃——实体的，智能的，工厂里制造出来的成人玩偶。
——罗贝尔·萨巴蒂埃，《给一艘船的献词》
我就是我所在的空间
1.3.2 杂交缓冲液 杂交缓冲液Ⅰ：溶解有10% 硫酸葡聚糖的 4×柠檬酸钠缓冲液，专用于miR-21 和阴性探针；杂交缓冲液Ⅱ：含 50% 去离子甲酰胺、10% 硫酸葡聚糖、80 mmol/L TE、0.6 mol/LNaCl 的 Denhardt 液，专用于 miR-34a探针。
——荷尔德林，《人，诗意地栖居》
谁此时没有房子，就不必建造
诗意地，栖居在这片大地上……
谁此时孤独，就永远孤独
——赖内·马利亚·里尔克，《秋日》
人充满劳绩，但却
我曾居住在如此广阔的箴言中，以致我必须以整个天地充满它
——诺埃尔·阿尔诺，《草稿状态》
《空间的诗学》的不寻常之处在于，作为一本哲学著作，却关心起了空间问题。
关注空间问题，是20世纪后半叶全球学术一次普遍的“空间转向”（Spatial Turn）思潮。哲学、地理学、社会学、心理学等领域都开始重新发现“空间”的意义。在这次思潮里，列斐伏尔用政治经济学（具体来说，用马克思主义政治经济学）来解释空间：他不厌其烦地强调，空间是政治性的，几乎所有的空间无一不成为权力的角斗场。他向外寻求空间所代表的人和人的关系。而不同于激进的列斐伏尔，在《空间的诗学》里，巴什拉用诗学来解释空间，“所有的庇护所，所有的藏身处，所有的卧室，都有共同的梦境价值”。他更加平和，向内寻求空间所代表的人和内心的关系。
作者说，家宅是灵魂的居所：“家宅初看上去是一个标准的几何学对象。我们试图用理性的方法去分析它。它的表面现实是可见的、可触摸的。它由切割工整的固体和连接恰当的框架造就。直线在其中占据了主导地位。铅垂线把智慧和均衡的标志留在了它身上。这样一个几何学对象应该抵制那些包含着人体和人类灵魂的隐喻。但只要我们把家宅当做给人安慰和内心的空间，当做压缩并保卫内心的空间，家宅就立刻开始人性的转化”。
对于那个时代，对于建筑学，《空间的诗学》正是一次回归，回归人性的空间，回归诗意的栖居。
卢一平赶忙停下游戏,问她怎么了？郝桂芹没怎么,只是身体虚脱着,不说话。郝桂芹不说话,卢一平不能不说了。你到底怎么啦,快说呀？别吓人呀！
《空间的诗学》是一本适合慢读的书。当我们的专业眼光被太多铅垂线和几何学框定了形状，不妨随手从床头抓起来读上几篇，感受作者用诗歌和隐喻所创造的空间场域，体验属于我们自己的茅屋时分和宫殿时分。
（本文图片和文字由上海市城市规划设计研究院原规划师陶栋艳提供。）
绿色安全健康逐渐成为人们选择食品首要标准，绿色消费行为取代传统消费行为成为社会的潮流。为顺应这一潮流，国家大力推进“三品一标”工作，“三品一标”即：无公害农产品、绿色食品、有机食品和农产品地理标志的简称。砀山酥梨属于农产品，是众多水果中的一种，目前与我国其他水果类似，消费者以鲜食为主。对于鲜食水果，消费者尤为注意其绿色程度，对于农药残留等十分排斥。如果砀山酥梨通过绿色营销，提供让消费者100%放心的绿色酥梨，一会广受消费者的青睐，二会得到政府的奖励，三会使果农收入增加。
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