摘 要：《共产党宣言》中包含了丰富的思想论断，主要包括：工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事情；由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了；共产党人到处都在努力争取全世界民主政党之间的团结和协调；共产党人了解无产阶级运用的条件、进程和一般结果等等。这些论断可以作为一种时政资源，从理论着手来研究思想政治教育。
关键词：共产党宣言；思想政治教育；时政资源
今年是《共产党宣言》(以下简称《宣言》)发表 170周年，《宣言》是一个非常丰富的知识宝库，不同的人可以从中汲取不同的营养。对于研究思想政治教育的人来说，里面有十分丰富而宝贵的思想政治教育的资源，值得我们去反复学习，深入钻研。发掘《宣言》里面的时政资源，对于我们推进思想政治教育的理论研究具有重要的意义。
一、工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事情
在《宣言》中有这样一段话：“当时，社会主义，至少在大路上，是‘上流社会的’。而共产主义却恰恰相反。既然我们自始就认定‘工人阶级的解放应但是工人阶级自己的事情’，那么，在这两个名称中间我们应当选择哪个，就是毫无疑问的了。而且后来我们也没有想要把这个名称抛弃。”①从思想政治教育学来看，“工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事情”这一句话，就是一个重大命题，它实际上提出了无产阶级思想政治教育的一个原则即主体性原则。
主体性原则强调要以接受思想政治教育的人为主体，突出了广大接受思想政治教育的人们的主体性。在进行思想政治教育的过程中，一定要把受教育者放在主体的位置，而不是将教育者放在主体的位置，这是教育理念的转变。作为思想政治教育者一定要动员起人们，点燃起其心中的火苗，告诉他们他们才是社会主义的主力军，社会主义建设需要人民群众。要想达到以受教育者为中心，提高受教育者的思想素质，就必须坚持从群众中来到群众中的方法。作为思想政治教育者不能站在自己的立场考虑问题，而是站在群众的立场。如何站在群众的立场呢？站在群众的立场就要求教育者一定要转变教育理念，以受教育者为中心。要去了解其所要教育对象的特点，针对受教育者对象的特点，总结出普遍性规律与特殊性规律。应用普遍性规律去教育大众，应用特殊性规律去教育个别人，将集体与个别相结合。
而群众的立场又是如何呢？贯彻《宣言》的核心思想是：每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所依赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明。②这揭示了社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑的哲学智慧。对于研究思想政治而言，这揭示了受教育的群体的的“上层建筑”不同，是由于他的“经济基础”有差异。所以，要分析群众的立场，了解群众的思想状况，要对群众进行教育，就要从社会结构来分析人民群众主体的差异性。群众是有差异的群体，他们有不同的职业、不同的受教育程度、不同的阶级地位、不同的信仰；来自不同的地域、不同的民族，有不同的文化。因此针对这个多元复杂的群体，思想政治教育者要做好思想工作，就必须坚持层次性原则，把群众划分为一个个小群体来进行针对性教育。比如从职业上来讲，公务员对于社会主义制度、社会主义理论、社会主义文化、社会主义道路的理解肯定要比其他职业来得深刻。再比如，同样是高校教师，思政专业的教师掌握的社会主义的理论，对于社会理论的理解又肯定比其他专业的老师来说要广泛与熟悉。所以要从受教育人的经济基础出发，根据不同层次群体的需求不同，给与他们需要的不同的教育。只有对应其精神上的需要才能让他们接受，从而内化为他们自己的知识与经验。
设V。如果d(v)=2,由R1得c*(v)=-2+1×2=0;如果d(v)=3,则c*(v)=c(v)=0;如果d(v)=4,则v至多给它相关联的面所以由R2得如果d(v)=5,假设f3(v)=4,则假设f3(v)=3,则假设f3(v)=2,则假设f3(v)=1,则假设f3(v)=0,则如果d(v)=6,假设f3(v)=4,则假设f3(v)=3,则c*(v)=6-假设
二、民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带
《宣言》中提出”共产党人到处都在努力争取全世界民主政党之间的团结和协调”④，这是《宣言》中所阐述的思想。有了改变世界信念的人组成了共产党这个组织，通过这个组织把志同道合的人紧紧团结在一起。而这个组织作为一种新生的事物急需力量来强大自己，强大的途径就是通过扩大自己的组织圈，吸引更多的人来加入这个组织。于是共产党人日复一日、时时刻刻都在寻找可以团结的力量，通过团结协调全世界民主政党来达到共同的目的，让无产阶级发挥出真正的力量，增强其对于世界的影响力，让全世界无产者真正联合起来。
在这个互联网全球化和经济全球化的时代，文化的渗透、价值观念的渗透非常快速和容易。而要把中国人民紧紧联系在一起的精神纽带就是民族精神。民族精神能够作为一种精神支柱、一种精神动力，是一种精神力量。民族精神是联系人民的纽带，在各族人民中大学生又是最好的未来社会的建设者，当代大学生是深受经济全球化深刻影响的一代，是思维意识非常活跃的一代。因此要对大学生进行民族精神教育，把各族人民团结在一起。
从实践方面来说，思想政治教育者一定要坚定自己的政治立场。作为思想政治教育者自己一定要了解马克思主义、了解社会主义，认同马克思主义的基本观点、认同中国特色社会主义的制度，坚信共产主义一定会实现。只有思想政治教育者自己认同其传播的思想才能使教育发挥影响，倘若思想政治教育者自己都不信马克思主义、质疑中国特色主义、对社会的发展不抱希望，那么他所做的宣传也不能打动人，甚至有时会产生负面消极的影响。所以对于思想政治教育者而言，信其道方能践其行。因此这时的思想政治教育者就具有了主客体兼并的性质，一方面他要去传播价值观，另一方面他要接受正确的价值观的教育，并且还需要进行自我教育。这对于思想政治教育者而言作出了具体严格的要求，这是一个渐进的过程，是一个不断发展的过程，是一个教育与自我教育融合的过程。
要对大学生进行自信教育，自信教育是大学生民族精神教育的粘合剂。自信来源于成功，中国自从改革开放以来，一步步在世界民族之林展现自身的风采。新时代下，实现中华民族伟大复兴需要对大学生进行自信教育。中华民族是自强不息的民族，要增强大学生的社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。通过自信教育，增加每个大学生的个体的自信，增加对我们国家和民族未来的自信。
基于实践与理论的统一，思想政治教育者一方面要坚定马克思主义的政治立场，有坚定的理想信念，能够进行自我教育与传播马克思主义教育思想，培育社会主义核心价值观。另一方面，思想政治教者一定要加强理论修养。马克思主义理论有着丰厚的价值底蕴，能够对人产生积极的影响。只有思想政治教育者自身掌握科学的理论基础，能够将这些理论融入社会实践中，才能发挥理论的价值。才能够说服受教育者、感染受教育者。
三、共产党人到处都在努力争取全世界民主政党之间的团结和协调
《宣言》中阐述道：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了......过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的相互往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。”③资产阶级通过开拓世界市场让整个世界联系在一起，不仅物质的生产联系在一起，精神的生产也联系在一起。世界市场作为一个中心将来自世界各地的人们紧紧联系在一起，经济是基础，通过在物质的交换过程中，人们彼此接触，不同的文明在一起碰撞，文化得到了交流，在交流的过程中慢慢的进行融合，精神文化也就慢慢的联系起来了。
过往研究的成果说明,影响一流论文产出的因素有许多,大部分研究者仅仅重点关注了单一的因素。一流论文是如何产出的?这个问题鲜有学者进行较为全面的思考。学者们关注较多的是科研人员的内在因素和科研投入,鲜有学者关注科研人员面临的外部竞争环境。近年来,我国科研论文数量逐年上升,科研人员之间竞争的激烈程度也在增加,但高质量论文的数量并不多,仍存在大量零被引论文。20世纪90年代开始,日本的诺贝尔奖获得者越来越多,甚至出现了“井喷”的态势,日本学者在诸多领域获得了高质量的研究成果。我们可以通过对日本高被引论文作者的研究来分析高质量论文产出的影响因素,并对我国建设世界一流大学、一流学科提出相关的建议。
区内的含铁建造主要由含铁石英岩组成。其主要化学组分是SiO2和TFe。其他组分不超过21%，其中铁和硅明显多于其他成分，即所谓硅-铁建造。为铁矿的形成准备了丰富的物质来源。本区磁铁石英岩中含较多碳酸盐，在代县山羊坪一带出现菱铁矿+磁铁矿的组合；在一些薄片中见有碳酸盐矿物边缘有毛发状的铁闪石形成；甚至形成磁铁矿铁闪石石英岩，说明它的原始沉积物为石英-碳酸盐建造。从铁矿本身具有明显的条带状构造，宽度不一，具一定周期性，是化常沉积标志；发育有因水下滑动而形成的卷层构造和层内角砾，反映沉积环境的不安定。
从思想政治教育的角度来看，这其实揭示了思想政治教育的一个顺序问题。我国社会主义理论的传播在党内的传播是自上而下的，比如“从严治党”加强党的建设上就是先从“关键少数”的领导干部开始，最后开展”两学一做”扩大到基层党员。不仅党内要先抓少数，再扩展到全部。党外也是如此，一个社会的成员的构成是非常复杂的，在中国社会中既有积极的为社会主义奋斗的人，也有碌碌无为只能关注生存的人，也有一些破坏社会主义建设的人。毛泽东曾经指出，群众也有积极的和消极的，还有极端的。积极的群众才能被调动，才能看到社会主义的曙光。而极端的群众则恰恰相反，他们会成为阻挠革命的进程，甚至会破坏革命。他们眼里没有曙光，只有黑暗，只有颠倒是非、混淆黑白。要对全社会进行主流价值观教育，必须积极寻找社会主义中的积极力量，抓住这些团体中的积极分子，将这些积极分子团结起来，对其进行思想政治教育。进行社会主义建设必须要依靠群众，而发动群众的办法之一就是要有带头人，通过他们去进一步去教育感染他们圈子中的人，每一个圈子都不是封闭的，而是相互渗透与联系的。通过一个个小圈子，逐步扩大社会这个大圈子，正所谓“星星之火，可以燎原”便是如此，因为我们的人类社会是联系的。
四、共产党人了解无产阶级运用的条件、进程和一般结果
《宣言》中指出：“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方就在于他们了解无产阶级运用的条件、进程和一般结果。”⑤这从实践和理论两个方面给与我们进行思想政治教育的启示。
要对大学生进行历史教育，历史教育是大学生民族精神教育的营养剂。历史是不能被遗忘、不能被扭曲的，而现代社会中出现了一些歪曲历史的言论，这些言论容易误导一些历史意识薄弱的大学生。受到这些不良信息影响的大学生就会对中国的历史产生怀疑，甚至反对社会主义。而这些是我们不愿意见到的，对于思想政治教育者来说一定要对大学生进行历史教育，引导学生正视历史，端正态度，在他们心中种下一颗敬畏历史的种子。在日常的教育中加强对这颗种子的培养，来增强大学生的历史责任感，自觉投入社会主义的建设中。
从理论方面来说，思想政治教育者一定要加强理论修养。马克思主义政党的产生有其阶级基础与思想基础，思想基础就是科学社会主义理论。马克思主义政党比其他无产阶级政党更能够取得民心的地方就在于其掌握的理论。这种理论来源于实践，从实践中分析与总结得到。这种理论扎根于穷苦的人民，是为了全世界无产阶级的解放。这种理论是科学的理论，它反映了事物发展过程中的根本的规律。因此，这种理论是革命的、是科学的，其必然能够指导马克思主义政党去实践，也就必然能够胜过其他无产阶级。
大到一个国家的，小到一个班级都是遵循这这个过程。比如我们要对大学生进行教育，就需要先挑选出积极分子组成一个群体，在通过一个个积极分子去带动下个群体。思想政治教育要想在全国各个领域、各个层次取得成效，就必须采用从小范围扩大到大范围，先对行业领头人物进行教育，再通过这些人进一步扩大教育的范围，增强教育的影响力。
我也于参加工作不久开始担任专业负责人的工作，通过这几年的工作我觉得，大多数工科毕业的同事在沟通意识上和技巧上存在一些问题，特别是在项目压力较大时，在本科室对其他科室的电话沟通中，经常会发生激烈争吵的情况，甚至产生冲突。这种发生在各科室之间的冲突和争吵已经发展为一个较为普遍的现象。这种长期普遍发生的现象反映了一个问题，单位各部门之间的员工对其他部门的工作产生了一定程度的误解，存在着一种部门之间相互不信任的情况，以致于部门之间的沟通往往是低效的，并且充斥着不信任的、推卸责任的情绪。
[ 注 释 ]
①马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995：257.
②马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995：257.
③宋学红.普世伦理的道德教育意义——“文化中心主义”道德教育观的反思与批评.天津市教科院学报，2002.
高等学校应将原账会计科目余额表中 “非流动资产基金”“事业基金”“财政补助结转”“财政补助结余”“非财政补助结转”“经营结余”的期末余额合计记入新账“累计盈余”贷方期初余额。
④马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995：307.
点评 在研究了探究一的基础上，探究二加大了探究力度，问题进一步开放，难度进一步加大．教者在引导学生分析的过程中，对在探究一中所形成的经验进行调用、辨析，产生新的认知，使培养能力这个看似“务虚”的目标真正得到了“落实”．同时，教者通过最后一个问题的设置让学生对各种不同图形之间的关系产生“顿悟”，有了“九九归一”的感觉．
⑤马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995：285.
中图分类号：F091.91
文献标识码：A
文章编号：1006-0049-(2019)05-0083-02
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