典论论文是属于哪种文体

问：《典论.论文》出自三国时期什么之手？把文章分为什么类什么种

1. 答：《典论•论文》是中国文学批评史上第一篇文学专论，三国时期文学专论，作者曹丕即魏文帝。《典论》是他在建安后期为魏太子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。《论文》是其中的一篇《典论•论文》是魏文帝曹丕所写的二十篇文章之一，按照“子”书的形式写成银搏，是曹丕关于国家大事一系列的问题的论文总集。但是锋森祥很可惜，这二十篇文章到现在大多已经失散，只剩下残章断简。而幸运的是，《论文》由于被南朝的萧统选入了《昭明文选春饥》而得以完整保留下来。

问：第一部文学批评专著是什么

1. 答：我国第一部文学批评专著是三国时期曹丕的《典论·论文》。
   《典论。论文》是中国文学批评史上较早出现的一篇文学专论，也是汉魏文学批评史上的重要文献。它论述了文学批评的态度、作家的个性与作品的风格、文体的区分、文学的价值等颇为重要的问题。 扩展资料
   《典论论文》是中国最早以多种文体和多位作家为对象评论文学的文学批评专著。《典论论文》先从批评“文人相轻”的恶习出发，要求人们必须以“审计度人”的态度和对不同文体作不同要求来评论文章。
   同时提出“文宴返念气”说，并以此衡量作世埋家的优劣得失。《典论论文》还论到文章与政治晌困的关系，认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”，把文章提到与建功立业并重的地位。
   《典论·论文》提出了文章不朽说。《典论·论文》中有一句经典话语广为流传：盖文章经国之盛事，不朽之大业。是以古之作者寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这句话，明确地体现出了儒家的观点，而非道家的出世理念。
   在这里的文章两字，自古以来便有争议，一说是指政治学术著作，而不是文学作品，另一说则恰恰相反。而联系《典论·论文》中所举出的'建安七子的文章则大多数是审美的。
   造成这一认识误差是因为古代“文章”这个词所代表的意义要比现在广泛得多，将政论与文学作品都包含在内，而古人也有这样一种倾向，即纵使是实用性的文字，也要追求文采。
   有关这一点，章太炎在《国共论衡》中有过过论述：文章即文彰。来源于《论语》中的“焕乎文彰”，这就说明了古时的文章带有强烈的审美意识。

问：曹丕的《典论·论文》是我国第一部？？？专著？

1. 答：啊 膜拜太子大人 ~~~ 咳，回答LZ问题： 《典论·论文》是我国古代文学理论批评史上第一篇独立的文陵陪老学理论批尺升评专著。本文主要阐述以下观点： 1.关于文学批评的态度和原则问题。批评了两种不良倾向“贵远贱近，向声背实”和“暗于自见，谓己为贤”，提出了“审己度人”的批评标准。 2.“建安七子”论。具体分析了“建安七子”每人的文风。 3.“文气说”。提出了“文以气为主”的主张，认为作家不同的天资禀赋，才情气质决定文章风格特征。 4.文体论。论述了四类八种文体（包括诗赋一类的文学体裁和铭诔一类的应用文学）不同的写作要求乱物，肯定文学作品特有的形式之美。 5.文章“不朽”说。视著述文章为事业，将其提到“经国之大业，不朽之盛事”的高度。